الصفحه ٢٦٤ : ، كتاب الحجة ، باب ما يقرأ في صلاة الضحى ، صحيح
مسلم ٦ : ٨ ، كتاب الامارة ، باب فضيلة الإمام
الصفحه ٤٠٥ : اللّه تعالى في قرآنه الكريم
تمنّي هؤلاء المرتجعين الذين لم يصلحوا بالارتجاع فنالوا مقت اللّه ، أن يخرجوا
الصفحه ٩٨ :
وإذا كانت أُمّ المؤمنين عائشة بنت أبي
بكر تبعث إلى عمر بن الخطاب حين طُعن فتقول له : « استخلف على
الصفحه ٣٩١ : الترمذي في آخر كتابه :
ليس في كتابي حديث أجمعت الأُمّة على ترك العمل به إلاّ حديث ابن عباس في الجمع
الصفحه ٣٢٥ : منه ، ولا يرى الكتابة عنه ، لكون أجاب في المحنة تقية .. ».
وقال في ترجمة أبو نصر التمار
١٠ : ٥٧١
الصفحه ٣٧٠ :
مسؤولية هذا الكتاب!
وهذا مخالف للانصاف.
فكم من كُتب كتبت وهي لا تُعبّر في
الحقيقة إلاّ عن رأي
الصفحه ٢٣ : عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَاب لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى ) (١)
، وقال عزَّ وجلّ : ( أنْ تَضِلَّ
إحْدَاهُمَا
الصفحه ٤٤٩ : ـ الكامل في ضعفاء الرجال ، عبد
اللّه بن عدي ، الطبعة الثالثة ١٤٠٩ ، دار الفكر.
١١٠ ـ كتاب الدعاء ، سليمان
الصفحه ١٨٥ : ) (٧).
__________________
١ ـ راجع حديث الحوض
بألفاظه المختلفة : صحيح البخاري ٧ : ٢٠٩ ، كتاب الرقاق ، باب في الحوض ، صحيح
مسلم ٧ : ٦٥
الصفحه ٧٢ :
على أقوال الأئمة من
أهل البيت ، معدن العلم وموضع الرسالة ، ومن أورثهم اللّه علم الكتاب.
ومن أراد
الصفحه ٤٢٥ :
١ ـ محيي الدين بن العربي في « فتوحاته
المكيّة ».
٢ ـ سبط ابن الجوزي في كتابه « تذكرة
الخواص
الصفحه ٤٤٠ :
التراث العربي.
٢٨ ـ تاريخ الإسلام ، شمس الدين الذهبي
، الطبعة الثانية ١٤١٣ ، دار الكتاب العربي
الصفحه ٣٨١ : الشيعي صاحب كتاب « فصل الخطاب
في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب » وهو المتوفي سنة ١٣٢٠ هجرية كتب كتابه منذ
الصفحه ٥٧ : ، فإنّ الرواية وردت بعدّة صيغ عن أبي هريرة ، فمنها الصيغة
المتقدّمة ، ومنها ما رواه ابن أبي عاصم في كتاب
الصفحه ٣٢٩ : منصور
البغدادي : « أجمع أصحابنا على أنّ عليّاً ( رضي الله عنه ) كان مصيباً في قتال
أصحاب الجمل وفي قتال