الصفحه ٥٦ : الميزان : هذا
الحديث له طرق كثيرة في المستدرك أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصلا ، فلا ينبغي
إطلاق القول
الصفحه ٧٨ : للتأويل ، واللّه يهدي إلى سواء السبيل » ، وذكر نحوه في
٢٥ : ٣٥١ أيضاً.
١ ـ صحيح البخاري ١
: ١٦٩ ، كتاب
الصفحه ٩٢ : » ، قالوا : يا رسول اللّه أفلا ننابذهم بالسيف؟
فقال : « لا ما أقاموا فيكم الصلاة » (١).
وقال
الصفحه ١٧٧ : بأنّ أبا بكر احتجّ على
الأنصار بحديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « الخلافة في قريش » وهو حديث صحيح
الصفحه ٣٢٧ : وصفه بالحافظ الثبت الإمام ـ : « وأمّا
أحمد بن حنبل فكان يغض منه ، ولا يرى الكتابة عنه ، لكونه أجاب في
الصفحه ٢٢٦ :
النبىّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في رجب ،
فقالت : « يغفر اللّه لأبي عبدالرحمن ، لعمري ما اعتمر في
الصفحه ٣٩٨ :
فآخذ قبضة من حصى في
كفي أبرّدهُ ثم أحوّله في كفّي الآخر ، فإذا سجدت وضعته لجبهتي (١).
أضف إلى
الصفحه ١٣ :
عملنا في هذا الكتاب
(١) قراءة نصّ الكتاب بشكل دقيق ، ثمّ
تقطيع عباراته إلى عدّة فقرات متناسقة
الصفحه ٣٣٤ :
مرائياً ، فجاء هذا الحديث عليه ناعياً ، وعن عمله ناهياً ، لكن كان ذلك في الكتاب
مسطوراً فصار عنده كل من
الصفحه ٢٤١ : ، وأنّ ذلك كلّه
إنّما حصل بتيسير اللّه وبقدرة اللّه والهامه ... » هدي الساري ١٤ : ٣ ( كتاب
القدر
الصفحه ٤١٢ :
وما هو ذنب الشيعة إذا كانوا يحبّون
رجلاً قال فيه رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « غداً
الصفحه ٣٩٦ :
كانت له خُمرة مصنوعة من سعف يسجد عليها ، فقد أخرج مسلم في صحيحه في كتاب الحيض
عن يحيى بن يحيى وأبي بكر
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
أخرج الحافظ أحمد بن
يحيى البلاذري في كتابه أنساب الأشراف قال : حدّثني إسحاق
الصفحه ٢٢٣ : حتّى من أخبره بها (٢).
__________________
١ ـ الموطأ لمالك ١
: ١٩٠ كتاب الصيام ، باب ما جاء في صيام
الصفحه ٣٠١ :
بالقرآن الكريم.
يقول اللّه سبحانه وتعالى في محكم
تنزيله : ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الكِتَابَ الَّذِينَ