البحث في لأكون مع الصّادقين
٥٣/١ الصفحه ١٧ : قم المقدّسة بإشراف وإدارة السيد الجليل
جواد الشهرستاني والشيخ الفاضل فارس الحسّون (*)
أن يولي عنايته
الصفحه ١٨٠ : : أن لا يحبني إلاّ مؤمن ولا
يبغضني إلاّ منافق ».
وقال الشيخ الألباني في
صحيحته ١ : ٢٩٨ : « من فضائل
الصفحه ٢٣١ : ، قال : فقام أبو بكر وعمر ،
فقال : لا ، ولكن خاصف النعل ، وعليّ يخصف نعله » ، وقال الشيخ أحمد شاكر محقق
الصفحه ٤٥٠ :
مؤسسة الرسالة.
١١٧ ـ الكنى والألقاب ، الشيخ عباس
القمي.
١١٨ ـ المبسوط ، شمس الدين السرخسي
الصفحه ٧٧ : :
١ ـ ما ذهب إليه جمهور
المتكلّمين من منع ذلك ، قال الشيخ المفيد في رسالة عدم سهو النبي
الصفحه ١١٦ : شرط الشيخين قال : لمّا رجع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم من حجّة
الوداع ونزل غدير خمّ ، أمر
الصفحه ١٥٣ : يحكم فيهم بكتاب
اللّه وسنّة رسوله وسنّة الشيخين أبي بكر وعمر ، وقَبِلَ علىُّ كتاب اللّه وسنّة
رسوله
الصفحه ١٨١ : »
الصحيحة ٥ : ٢٦١.
وقال الحاكم في المستدرك : « صحيح
على شرط مسلم » ، وأقرّه الذهبي.
وقد ردّ الشيخ
الصفحه ٣٤٦ : ثقات رجال الشيخين غير المهاجر وهو
ابن مخلد أو مخلد ...).
ثمّ حاول تأويل الحديث بشيء
بعيد عنه فقال
الصفحه ٣٩٨ : في حقائبهم؟!
__________________
١ ـ سنن النسائي ٢ :
٢٠٤ باب تبريد الحصى للسجود عليه وصرّح الشيخ
الصفحه ٤٢٤ :
تواتر أحاديث المهدي : الشيخ محمد السفاريني في « لوائح الأنوار البهية » ٢ : ٨٠ ،
والنواب صديق حسن خان
الصفحه ١٤ : في استخراج بعض المصادر ، والشيخ لؤي المنصوري
الصفحه ٤٧ : لا يزالُ مجهولاً وسيولد في آخر الزمان ، ولذلك ترى
كثيراً منهم ادّعى المهدية ، وقد قال لي شخصياً الشيخ
الصفحه ٥١ : ،
باب ١٨ ما جاء في افتراق هذه الأُمة ، وكتاب السنّة لابن أبي عاصم ح ٦٤ ، وصرّح
محقّق الكتاب الشيخ محمد
الصفحه ٥٢ : الأُمّة : ٤٦ ـ ٧٨.
وقد تعرّض الشيخ الألباني إلى
هذا الإشكال ـ أيضاً ـ وحاول الإجابة عليه نقلا عن غيره