الصفحه ٢٤١ : ، وأنّ ذلك كلّه
إنّما حصل بتيسير اللّه وبقدرة اللّه والهامه ... » هدي الساري ١٤ : ٣ ( كتاب
القدر
الصفحه ٢٥٠ :
السامري الملك وأخذ قبضة من أثره ، مع أنّ هؤلاء جميعاً ليسوا أنبياء.
وجاء في صحيح مسلم ٧ : ٧٢ ،
كتاب
الصفحه ٢٦٤ : ، كتاب الحجة ، باب ما يقرأ في صلاة الضحى ، صحيح
مسلم ٦ : ٨ ، كتاب الامارة ، باب فضيلة الإمام
الصفحه ٢٨٢ :
باللّه! انظر أخي القارئ إلى هذا
__________________
١ ـ راجع كتاب
الصراط المستقيم للبياضي ٣ : ٢٠٦
الصفحه ٢٨٣ : أنّه قال :
__________________
١ ـ الزمخشري في
كتاب ربيع الأبرار ٤ : ٢٤.
٢ ـ صحيح البخاري ٧
: ٩٨
الصفحه ٣٠١ :
بالقرآن الكريم.
يقول اللّه سبحانه وتعالى في محكم
تنزيله : ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الكِتَابَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٠٨ : مَا
يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمُّ الكِتَابِ ) (١).
وهذا القول يقول به أهل السنّة والجماعة
كما
الصفحه ٣١٤ : يقول
__________________
١ ـ صحيح البخاري ٤
: ١٤٦ ، كتاب أحاديث الأنبياء ، باب حديث أبرص وأعمى
الصفحه ٣٢٥ : منه ، ولا يرى الكتابة عنه ، لكون أجاب في المحنة تقية .. ».
وقال في ترجمة أبو نصر التمار
١٠ : ٥٧١
الصفحه ٣٣٤ :
مرائياً ، فجاء هذا الحديث عليه ناعياً ، وعن عمله ناهياً ، لكن كان ذلك في الكتاب
مسطوراً فصار عنده كل من
الصفحه ٣٣٨ : ءة من رجل والتوبة ».
وذكر الذهبي اسم ذلك الرجل في
كتاب تاريخ الإسلام ٤ : ١٩٤ ، وهو عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
أخرج الحافظ أحمد بن
يحيى البلاذري في كتابه أنساب الأشراف قال : حدّثني إسحاق
الصفحه ٣٤٩ : في محكم كتابه تعظيماً لقدرِه.
وتعال معي الآن أيها القارئ الكريم
لتعرف قول الشيعة في التقيّة حتى لا
الصفحه ٣٦٨ : القرآن
الكريم فسوف نجد إجماعهم على تنزيه كتاب اللّه من كلّ تحريف.
يقول صاحب كتاب عقائد الإماميّة الشيخ
الصفحه ٣٧٠ :
مسؤولية هذا الكتاب!
وهذا مخالف للانصاف.
فكم من كُتب كتبت وهي لا تُعبّر في
الحقيقة إلاّ عن رأي