الصفحه ١٢٤ : ؟
أجاب
: إنّ بعض الصحابة اشتكى عليَّاً ، وكان فيهم من يحقد عليه ويبغضه ، فأراد الرسول
أن يزيل حقدهم فقال
الصفحه ١٣١ : تلك الروايات
ليست خرافات شيعية ، وإنّما هي من أحاديث الأئمة .. الاثني عشر الذين نصّ رسول
اللّه على
الصفحه ١٣٤ : : أىّ الناس خيرٌ بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
قال : أبو بكر ، قلتُ : ثم مَنْ؟ قال : ثم عُمرُ
الصفحه ١٣٥ : : إنّي لأعلم أيّ مكان
أُنزِلتْ ، أُنزِلتْ ورسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
واقفٌ بعرفة.
وأخرج ابن جرير عن
الصفحه ١٤٢ : : لا إله إلا اللّه وإنّي رسول اللّه ، وإذا قالوها عصموا مني دماءهم
وأموالهم إلاّ بحقّ وحسابهم على اللّه
الصفحه ١٤٦ : يُفهمُ بأنّ يوم
الغدير اتخذه رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم عيد ، إذ بعد تنصيب الإمام عليّ وبعد
الصفحه ١٥٥ : ثمن وعلى أيّ طريق ولو بإزهاق النفوس البريئة.
وقد تغيرت أحكام اللّه ورسوله على مرّ
تلك السنين الخمس
الصفحه ١٥٩ : المسألة ليست كما نتصوّرها أو
كما يعرضها أهل السنّة ، فحاشى أن يكون مائة ألف صحابي خالفوا أمر الرسول ، فكيف
الصفحه ١٦٢ : إنهم يتصوّرون بأنّ سكّان المدينة يعيشون مع
رسول اللّه ، فهم أعلم بما يستجد من أحكام قد ينزل بها الوحي
الصفحه ١٧٩ : اللّه لومة
لائم ، ولا يثني عزمه من حطام الدنيا شيء.
وكان رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم يعلمُ ذلك
الصفحه ١٨٢ : » (١).
فإذا كان أبو الحسن سلام اللّه عليه لزم
الصبر بعد بيعة أبي بكر ، فذلك بوصية الرسول له ، وفي ذلك من
الصفحه ١٨٣ : رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً
كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ
الصفحه ١٨٩ : بعد وفاة رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكان الصحابة كلّما عجزوا عن حلّ يقولون : « معضلة وليس
الصفحه ١٩١ : اختاره اللّه ورسوله؟! فعلىٌّ
كان
__________________
١ ـ تاريخ الطبري :
حوادث السنة الثامنة ، السيرة
الصفحه ٢٠٣ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعد وحي يوحى به إليه.
وهذا القول يتماشى تماماً مع فلسفة
الإسلام في