الصفحه ٤٧ :
على اللّه وعلى
الرسول ويبتدع مذهباً يُلزم الناس باتّباعه.
فاختلافهم في هذه المسألة كاختلافهم في
الصفحه ٥٢ : النبوية المطهرة.
وهذا الطريق قد بيّنه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث الثقلين المتواتر الذي قال
الصفحه ٥٣ : البيت هم أئمة الهدى
ومصابيح الدجى ، وهم بحقّ ترجمان القرآن والسنّة ، وحقيق بالرسول
الصفحه ٥٤ : صلىاللهعليهوآله
بآل البيت ).
٢ ـ نهج البلاغة ١ :
١٨٩ ، الخطبة : ٩٦ من كلام له في أصحابه وأصحاب رسول اللّه
الصفحه ٥٥ :
__________________
١ ـ نهج البلاغة٢ :
٢٣٢ ، الخطبة : ٢٣٧.
٢ ـ قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أنا
مدينة العلم
الصفحه ٥٦ : كثيرون ، فكم كان
عدد الصحابة الذين يجالسون رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ويسمعون منه الأحاديث
الصفحه ٦٢ :
كما أنّهم يتفقون على القرآن ، ويؤمنون
بأنّ نبيّهم محمّد رسول اللّه ، وقبلتهم واحدة.
ولكن وقع
الصفحه ٨٠ :
وأنصارهم (١) :
أولاً
: للحطّ من قيمة رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٤ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو منها بريءٌ (١).
__________________
١ ـ أخرج البخاري في
صحيحه
الصفحه ٨٥ : ... ».
اقرأ واعجـب أيّها القاري من
هذا الرسول الذي يسقط الآيات ، ولولا هذا الأعمى الذي ذكّره بهنّ لكنّ في خبر
الصفحه ٩١ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم في الإمامة
أقوالاً متعدّدة ، رواها كلّ من الشيعة والسنّة في كتبهم
الصفحه ٩٣ : ، فنعم
المرضعةُ وبئستِ الفاطمةُ » (٣).
وجاء الحديث أيضاً بلفظ
الولاية :
قال رسول اللّه
الصفحه ٩٧ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يترك
أُمّته بدون راع ، وبالخصوص إذا عرفنا أنّه كان يخشى على أُمته
الصفحه ٩٩ : (١).
في مقابل ذلك نرى الشيعة الإمامية
يثبتون عكس مقالة أهل السنّة ، ويؤكّدون بأنّ رسول اللّه
الصفحه ١٢٢ : صحّته بأنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يستخلف
وترك الأمر شورى بين المسلمين