الصفحه ٦٦ : : أخبرنا
أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبا محمّد بن عيسى بن السكن الواسطي ، ثنا داود بن
عمرو الضبّي ، ثنا صالح
الصفحه ٧٠ : . محمّد بن سعد. ابن حبّان : وثّقه وقال : ربّما
أخطأ.
(٢) أبو سعد سعيد بن
أبي سعيد كيسان المقبري : من أهل
الصفحه ٧٥ : جميعاً عن حاتم. قال أبو بكر : حدّثنا حاتم بن
إسماعيل المدنيُ ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : دخلنا
الصفحه ٧٩ : (٤)
، أخبرني إسماعيل بن محمّد بن الفضل الشعراني ، ثنا جدّي ، ثنا ابن أبي أويس ، ثنا
أبي ، عن ثور بن زيد الديلي
الصفحه ٨٠ :
موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي : من أهل المدينة. توفي سنة ١٥٣ هـ. قال محمّد بن
سعد : ثقة وليس بحجّة. أحمد
الصفحه ٨١ : ويحيى بن معين وأبو
حاتم الرازي وأبو داود ومحمّد بن سعد والنسائي.
(٢) حذفت هنا كلمة :
أحداً تكرهونه
الصفحه ١١١ :
محمّد بن سعد : ثقة وليس بحجّة. أحمد بن حنبل : ما يحلّ وما ينبغي الرواية عنه.
يحيى ابن معين : ليس بالكذوب
الصفحه ١٢٣ :
الحاكم
زيد بن أرقم
الغدير
فيه محمّد بن سلمة
: ضعيف
١٥
الترمذي
الصفحه ١٤١ : والمستشرقين ، استنتجوا حقيقة بعثة النبيّ
الأميّ محمّد صلىاللهعليهوآله
، وبطلان ما ادّعته النصارى في عيسى
الصفحه ١٤٨ : ، ويروي عنه
ثلاثة :
١
ـ محمّد بن طلحة : ضعيف. ولم تذكر
الوصيّة في روايته.
الصفحه ١٤٩ :
٢
ـ محمّد بن فضيل : ثقة. وقد جاء في
روايته ذكر الوصيّة بالتمسّك بالكتاب وأهل البيت.
٣
ـ عبد الله
الصفحه ١٥٥ : لنبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآله.
الرواية
الراوي
الراوي الثاني
الصفة
الصفحه ١٦٠ : هذا الأساس يكون نبيّنا
محمّد صلىاللهعليهوآله
قد عمّر طبقاً لما في الحديث ٦٥ سنة ونصف ، وهذا لا
الصفحه ١٦٣ : محمّد بن المثنّى ـ وهو ثقة
ـ عن يحيى بن حمّاد بذكر لفظ ( الثقلين
) عوض ( أمرين
). وأمّا رواية عمرو بن
الصفحه ١٧٤ : العجلي ومحمّد بن سعد والخطيب ، وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى
عنه ثقة. ابن حبّان : وثّقه وقال