الصفحه ٢١ :
الفصل
الأول
عرض الروايات
أعرض في هذا الفصل مجموع الروايات التي
تيسّر لي جمعها على أساس أنّي
الصفحه ٣٥ : ، صحبتَ
رسول الله صلىاللهعليهوآله
وصليت خلفه. فقال : نعم ، وإنّه خطبنا ، فقال : ( إنِّي تارِكٌ فيكم
الصفحه ٣٨ : (٢)
فقُمِمْنَ ثُمّ قال : (
كأنّي قد دُعيتُ فأجبتُ ، إنّي قَدْ تركتُ فِيكمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا
أَكْبَرُ
الصفحه ٤٠ : : ( كأنّي قَدْ دُعيتُ فأجبتُ ، إنّي قَدْ تركتُ
فِيكمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوآله
يقول : ( يَا
أيُّهَا النَّاسُ ، إنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أَخَذْتُمْ بِهِ فَلَنْ
تَضِلُّوا
الصفحه ٥٩ :
ثابت قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله
: ( إنِّي
تَارِكٌ فِيكُم خَلِيفَتَيْنِ ، كِتَابُ اللهِ
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآله : ( إنِّي تَارِكٌ
فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ مِنْ بَعْدِي ، كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجْلَّ ، وَعِتْرَتِي
الصفحه ٧١ : : ( يَا أَيُّهَا
النّاسُ ، إنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمُ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا ، كِتَابُ
الصفحه ٧٦ : ء فرحلت له ، فركب حتّى أتى بطن
الوادي ، فخطب النّاسُ فقال : (
أِنَّ دمَائكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٧٧ :
رِزْقُهُـنَّ
وَكِسْوَتُهُنَ بِالمَعْرُوفِ ، وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ
تَضِلُّوا
الصفحه ٨٥ : بيتي
).
نلاحط بوضوح أنّ جميع الروايات التي
نُقلت من الحجّ لم تذكر فيها العبارات من ( ١ إلى ٥ ) ، كما
الصفحه ٨٧ : الأسانيد
التي تنتهي إلى أبي هريرة ، نرى أنّها كلّها تتفرّع عن صالح بن موسى الطلحي ، مع
أنّه لا يأتي إلا في
الصفحه ١٢٩ : وعترتي أهل بيتي ) حسداً من عند
أنفسهم ، ولتكن هذه الرسالة إنّ شاء الله سيفاً يقطع به الله ألسنة الذين
الصفحه ١٣٥ :
ـ
ـ
ـ
٣٩
زيد بن ثابت
القاسم بن حسّان
ـ
نعم
ـ
ـ
٢
إنْ
الصفحه ١٣٧ :
٢ ـ الوصيّة كانت في
التمسُّك بشيء واحد أو بشيئين؟
إنّ الروايات التي ذكرت الوصيّة منها ما
جا