الصفحه ٢٧ :
إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا
جرير ، كلاهما عن أبي حيّان بهذا الإسناد نحو حديث إسماعيل ، وزاد في حديث
الصفحه ٧٢ : شيبة وهشام بن عمّار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان ، وربّما زاد
بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا
الصفحه ١٧٤ : .
(٢) أبو عمر زادان
الكندي البزّار ، توفي سنة ٨٢ هـ. قال فيه يحيى بن معين : ثقة لا يُسأل عنه. كما
وثّقه
الصفحه ٢٢٢ : لها أسانيد صحيحة كما تقدّم.
وقد جاء في بعض الروايات أنّ هذه
الزيادة إنّما زادها الناس في الحديث
الصفحه ١٧٥ : ، يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه ( وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ
خَذَلَهُ ). حدثنا عبد الله ، حدّثنا
الصفحه ١٨٦ : الباقي ، وزاد إبراهيم بن عثمان ، فقال : وأخبرنا عليّ بن
عبد الرحمن الطوسيُّ ،
الصفحه ١٥٩ : سنة. والقرآن يخبرنا هنا : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا
نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ١٦٠ :
على اعتبار أنّ
الآية إنّما تحصي السنوات التي لبث فيها نوح في قومه كنبيّ قبل الطوفان ، أي أنّه
الصفحه ١٩٥ : بالرحبة فقالوا : السلام عليك يا مولانا. قال : كيف أكون
مولاكم وأنتم قوم عرب. قالوا : سمعنا رسول الله
الصفحه ١٩ :
لأعمال قوم لوط ، وتجارة
الغلمان ، وعبدة الشيطان ، وما خفي أدهى وأمرّ ، وأمّا تجارة الخمور ودور
الصفحه ١٣٢ :
ـ
١
استمسكوا به
____________
(١) كما جاء في
الأثر : ( مَا أُوتِيَ قَوْمٌ الجدل إلا ضَلُّوا
الصفحه ١٩٦ : : السلام عليك يا مولانا ، فقال عليّ عليهالسلام : أنا مولاكم وأنتم
قوم عرب؟ قالوا : نعم ، سمعنا النبيّ صلى
الصفحه ٢٤٥ :
مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
البقرة ٢٨٦
( سُبْحَانَ رَبِّكَ
رَبِّ الْعِزَّةِ
الصفحه ١٤٠ : متواتر ، بينما إذا ذكرت الوصيّة باتباع أهل البيت وجدتَ
الاستغراب على أوجه السامعين! هذا حقيقة ما يدعو إلى
الصفحه ٨١ : إِذَا
اعْتَصَمْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا ، كِتَابُ اللهِ ) (٣).
٦٧ ـ عن ابن أبي عاصم في ( السنة ) : ثنا