الصفحه ٤١ : أعلام النبلاء بالحافظ المحدَّث الثقة. وثّقه أيضاً عبد الرحمن بن أبي حاتم
، وابو يعلى.
(١) محمّد بن
الصفحه ٤٢ : مباشرة عن زيد بن أرقم ، لكن نجد في سائر كتب الحديث أنّه يروي عنه من طريق
عامر بن واثلة وأبي المنهال عبد
الصفحه ٤٥ : : لا باس به.
(٣) المعرفة
والتاريخ ، ليعقوب بن سفيان الفسوي : ١ / ٥٣٦.
(٤) أسود بن عامر :
أبو عبد
الصفحه ٤٦ :
فيكُمْ ثَقَلَيْن )؟ قال : نعم (٤).
٢٠ ـ عن الطبراني في المعجم الكبير : حدّثنا
عليّ بن عبد العزيز ، ثنا
الصفحه ٥٢ : العقيلي في ( الكامل في الضعفاء
) : حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص ، ثنا عباد بن يعقوب (٢) ، ثنا أبو عبد
الصفحه ٥٤ :
الرازي والعجلي قالوا : ثقة. النسائي : لا بأس به.
(٤) محمّد بن طلحة :
أبو عبد الله محمّد بن طلحة بن مصرف
الصفحه ٥٩ : (٤) ، ثنا
____________
(١) مسند أحمد :
الحديث ٢٠٥٩٦.
(٢) أبو أحمد
الزبيري : هو أبو أحمد محمّد بن عبد
الصفحه ٦٤ :
العبّاس ، ثنا عبد الـكريم بن الهيثم ، أنبا العبـّاس بـن الهيـثم ، ثنا صالح ابن
موسى
الصفحه ٧٥ : على جابر بن عبد الله
ـ فذكر خطبة الوداع عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
إلى أن قال: ( وقد
تَرَكْتُ
الصفحه ٨١ : .
(٣) منتخب عبد بن
حميد : ج ١ ص ٢٧٠ ، الحديث ٨٥٨.
(٤) وقعت هنا زيادة
( عن ابن يسار ) في السند لأنّ صدقة بن
الصفحه ٨٦ : لفظ الرواية التي عند جابر بن عبد الله الأنصاري (انظر
الرواية ٨٠ في الفصل العاشر ص ٨٠ ـ ٨١ ) والتي ذُكر
الصفحه ٨٨ : ،
مع أنّ هناك ثلاثة رواة آخرين يروون عنه. ونفس الملاحظة نسجّلها بالنسبة لروايات
جابر بن عبد الله
الصفحه ١١٨ : الحديث
٥٠
القرطبي
عمرو بن عوف
الغدير
فيه كثير بن عبد
الله : من أركان
الصفحه ١١٩ : بن عبد الله بن عمرو بن
عوف :
قال عنه ابن معين : ليس بشيء. وقال عنه
الشافعي وأبو داود :
الصفحه ١٢٥ : . ابن حبّان : ذكره في الثقات وقال : كان مدلّساً.
محمّد بن فضيل :
أبو عبد الرحمن محمّد بن فضيل بن