الصفحه ٢٧ :
إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا
جرير ، كلاهما عن أبي حيّان بهذا الإسناد نحو حديث إسماعيل ، وزاد في حديث
الصفحه ٢٩ : ، وقال : كُلّ هؤلاء تحرم عليهم الصدقة؟ قال : نعم. أخرجه مسلم في الصحيح من
حديث أبي حيّان (١).
٣ ـ عن
الصفحه ٣٦ :
الأعمش (١) ، عن حبيب بن أبي ثابت (٢) ، عن عمرو (٣) بن واثلة ، عن زيد بن أرقم قال : لمّا
رجع رسول
الصفحه ٣٨ :
يحيى بن حمّاد (١) قال : ثنا أبو عوانة ، عن سليمان قال :
ثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن
الصفحه ٤١ :
ابن عليّ ، ثنا
حسّان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا محمّد بن سلمة بن كهيل (١) ، عن أبيه (٢) ، عن أبي
الصفحه ٤٦ : بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، من أهل الكوفة ، توفي سنة ١٦٠ هـ.
وثّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن
الصفحه ٥٢ :
الملك بن أبي سليمان
، عن عطيّة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦١ : عبد الرحمن ، حدّثنا زيد بن الحسن ، عن معروف ، عن أبي الطفيل ،
عن حذيفة بن أسيد ، أنّ رسول الله
الصفحه ٨٥ : ( والرواية ٥٠ كلّها ذكرت في غدير خمّ ، وهي روايات زيد بن أرقم ، وأبي سعيد
الخدريّ وزيد بن ثابت ، وحذيفة بن
الصفحه ١٢٠ :
بالمتين. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال ابن حبّان : له عن أبيه عن جدّه نسخة
موضوعة. ابن عدي : عامّة ما
الصفحه ١٢٣ :
الغدير
فيه عطيّة العوفي
: ضعيف ، وبقية رواته ثقات
٢٥
ابن أبي عاصم
أبو سعيد
الصفحه ١٣٦ : بن ثابت وحذيفة بن أسيد وأبو
هريرة وعليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، منها ما جاء بأسانيد صحيحة.
روايات
الصفحه ١٤٤ :
الأعمش عن حبيب بن
أبي ثابت عن عامر بن واثلة ، ويلاحظ من خلال الرسم التوضيحي المختصر لروايات زيد
بن
الصفحه ١٥٢ :
البيت في حين ذكرت كلمة ( السنّة ) ، فإنّنا نرجع إلى نفس الملاحظة التي سجّلناها
بالنسبة لرواية أبي حازم
الصفحه ١٧٠ : فهذا عليّ
مولاه :
نكتفي بالقول هنا أنّ هذا الطرف صحيح من
حيث السند ، حيث رواه كلّ من ابن أبي عاصم