الصفحه ١١٨ : الكذب
٦٣
الحاكم
ابن عبّاس
الحجّ
فيه إسماعيل بن
أبي أويس : كان يضع
الصفحه ١٢٤ : :
حبيب بن أبي ثابت :
جاء في سير أعلام النبلاء : هو الإمام
الحافظ فقيه الكوفة ، وهو ثقة بلا تردّد ، قال
الصفحه ١٣٨ :
وعليّ بن أبي طالب عليهالسلام وعمرو بن عوف ، فقد
وردت عنهم الوصيّة بشيئين اثنين ، ولم يرد عن أيّ
الصفحه ١٤٧ :
الوصيّة (١) ، هذا ولو أنّ الراويين يزيد بن حيّان
وأبي عوانة كلاهما معدود في الثقات عند رجال الجرح
الصفحه ١٤٩ : لنا هنا
بالقول أنّها تثبت عن أبي سعيد الخدريّ؛ لأنّ عطيّة العوفي راوٍ ضعيف في اعتبار
طائفة من رجال
الصفحه ١٥٣ :
عوف ، فلا يُلتفت
إليه.
٨ ـ تحقيق روايات أبي شريح
الخزاعي :
رواية أبي شريح الخزاعي ، ذكرت
الصفحه ١٦١ : بسند ضعيف. أمّا المقارنة
بين أسانيد الرواية إلى أبي سعيد الخدريّ وأسانيد الرواية إلى حذيفة بن أسيد
الصفحه ١٦٨ : )؟
( يفترقا )
جاءت في ١٧ رواية عن ٥ من الصحابة : زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت
وأبي هريرة وحذيفة
الصفحه ١٧٣ : أبي طالب عليهالسلام
وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وجرير بن عبد الله البجلي وسعد بن أبي وقّاص وطلحة
بن
الصفحه ١٧٦ :
عمر القواريري (١) ، حدّثنا يونس بن أرقم (٢) ، حدّثنا يزيد بن أبي زياد (٣) ، عن عبد الرحمن بن أبي
الصفحه ١٩٧ : قالوا : حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا ابن أبي غنية ، عن
الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، عن بريدة
الصفحه ٢١٤ :
جاء فيه : ( من كنت
مولاه فعلي مولاه ) ذكرهذا الحديث عن (١)
زيد ابن أرقم (٢)
وعليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٤١ :
٧٦
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
مسند أحمد : الحديث ١٢٤٢
٧٧
الصفحه ١١ : بصورته الصحيحة « كتاب
الله وعترتي » رواها الكثير من كبار الصحابة منهم : الإمام عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآله
، وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير.
حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة (٤) ، حدّثنا محمّد بن فضيل