الصفحه ٢٢ :
مقتصراً على ما جاء
في مصادر أهل السنّة والجماعة.
كما قمنا بتتبع أحوال الرواة في مصادر
علم الجرح
الصفحه ٢٠١ : إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث ، واسماء الرجال ، وأحوال
الرواة ، مع الصدق والأمانة والفقه والعدالة
الصفحه ١٠ : البحوث.
وكذلك أجرت بعض الفضائيات حلقات خاصّة
وندوات علميّة ، استُضيف فيها عدد من الفضلاء والباحثين من
الصفحه ١٣ : كتبهم العلميّة ، أو
إفرادهم لـه بمؤلّف مستقلّ.
والكتاب الذي بين أيدينا ، الذي ألّفه
الاستاذ المغربي
الصفحه ١٤ : الرحلة إلى الثقلين )) ، يتمنى للمؤلّف
المزيد من التطور والرقي العلمي.
ويدعو المركز كافّة الإخوة الأعزا
الصفحه ٣٦ : المدني : حفظ العلم ستّة ، فذكره منهم ، وقال يحيى بن معين :
ثقة. النسائي : ثقة ثبت. العجلي : ثقة ثبت. أبو
الصفحه ٣٩ : عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني من أهل بغداد ،
توفي سنة ٢٩٠ هـ. قال أحمد بن حنبل : إبني محظوظ من علم
الصفحه ٤٠ :
بن أحمد السجزي : قال عنه محمّد بن جعفر الكتّاني في الرسالة المستطرفة : من أوعية
العلم وبحور الرواية
الصفحه ٦٩ : أيضاً محفوظ معروف مشهور عن النبيّ
عند أهل العلم شهرة يكاد يستغني بها عن الإسناد.
(٣) هو الصحابي أبو
الصفحه ٧٢ : ،وغيرواحدمن أهل العلم (١).
٥٤ ـ عن أبي داود في سننه : حدّثنا عبد
الله بن محمّد النفيلي (٢)
وعثمان بن أبي
الصفحه ٨٨ :
صلىاللهعليهوآله
عند أهل العلم شهرة يكاد يستغني بها عن الإسناد (١).
ونفس الملاحظة بالنسبة
الصفحه ١١٧ : أهل العلم شهرة يكاد
يستغني بها عن الإسناد (١).
لكنّنا نفاجأ حقيقةً عندما لا نجد للحديث بهذا اللفظ أيّ
الصفحه ١٢٥ :
التكبيرة الاولى.
وقال الحربي : ما خلّف الأعمش أعبد منه. عليّ بن المديني قال : حفظ العلم ستة
الصفحه ١٦٩ : الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ) (١) ، وفي قوله تعالى : ( وَمَا
تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ
الصفحه ٢١٢ : الغفير عن الجمِّ الغفير ، ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممّن لا
اطِّلاع لـه في هذا العلم (٤).
ابن
حجر