الصفحه ١٤٤ : أهل البيت في بقيّة الروايات
عن زيد بن أرقم بالإجماع.
معنى هذا أنّ الوصيّة وأهل البيت كلاهما
مذكوران
الصفحه ١٦٢ : فيكم
) وإنّ كانت هي المذكورة في أكثر الروايات ، إلا أنّها لم ترد إلا عن ثلاثة من
الصحابة ، بينما وردت
الصفحه ١٧٣ :
الفصل
العاشر
روايات : ( من كنت مولاه
فعليّ مولاه )
أورد في هذا الفصل مجموعة من الروايات
الصفحه ١٧٧ : الرحمن بن أبي ليلى
فحدّثني أنّه شهد علياً عليهالسلام
في الرحبة قال : أنشد الله رجلاً سمع رسول الله
الصفحه ١٧٩ :
عليهالسلام
دعا على من كتم (١).
٧٤ ـ عن النسائي في سننه الكبرى : أخبرنا
محمّد بن يحيى بن عبد
الصفحه ١٩١ :
٨٣ ـ ابن كثير في البداية والنهاية : عن
الحافظ عبد الرزاق ، عن معمّر ، عن ابن جدعان ، عن عديّ ، عن
الصفحه ٢٠٣ : دِينَكُمْ ) (٢)
، ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب لـه صيام ستين شهراً ، وهو أوّل يوم نزل ( فيه
) جبريل
الصفحه ٢٣٨ :
أبو سعيد الخدريّ
الكامل في الضعفاء ، للعقيلي : ج ٦ ـ
ص ٦٦
٢٨
أبو سعيد الخدريّ
الصفحه ١٢ : ، وحديث المنزلة المعروف
أيضاً.
وقد ثبت أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كرّر الوصيّة
بالكتاب والعترة في
الصفحه ١٤ : الواردة من طرق
المخالفين « كتاب الله
وسنّتي » ، إذ بيّن ضعف أسانيدها ومجهوليّة
رواتها ، معتمداً في كلّ ذلك
الصفحه ١٧ : .
أمّا بعد ، فأعني بالوصيّة في هذا البحث
، ما رُوي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
من نحو قولـه : ( إِنِّي
الصفحه ٢٤ :
روايات
غدير خمّ :
رواية الحديث عن زيد بن أرقم
:
١ ـ عن مسلم في صحيحه : حدّثني زهير بن
حرب
الصفحه ٢٦ : : ثقة ، أبو زرعة الرازي : لا بأس به ، ابن عدي : من
أهل الصدق إلا أنّه يغلط. ابن حبّان : ذكره في الثقات
الصفحه ٣١ : : مجمع على ثقته الخلال : ثقة متّفق عليه. وقال
البيهقي : نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ. وقال أبو حاتم
الصفحه ٣٥ :
الضَّلاَلَة ) (١).
١٠ ـ عن الطبراني في المعجم الكبير : حدّثنا
محمّد بن حيّان المازني (٢)
، حدّثنا كثير بن