الصفحه ١١٩ :
سيف بن عمر التميمي الضبّي :
قال فيه يحيى بن معين والنسائي
والدارقطني : ضعيف الحديث. وقال أبو
الصفحه ١٦٧ : والأصحّ هنا والله أعلم هي كلمة
( التمسّك ) ؛ لأنّ الكلمتين : ( التمسّك ) و ( الاستمساك ) قريبتان من حيث
الصفحه ١١٥ :
ابن عبد الله ، بحيث
جاءت ألفاظ الروايات الأخرى عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر هي نفسها ألفاظ
الصفحه ٢٤١ : الله
سير أعلام النبلاء ، للحافظ الذهبي :
ج ٨ ـ ص ٣٣٥
٨١
البرّاء بن عازب
الصفحه ٢١٨ :
٨٤
الطبراني
جرير بن عبد الله
البجلي
من وليُّكم
نعم
الصفحه ١٣٥ :
٥٠
عمرو بن عوف
عبد الله بن عمرو
أمرين
نعم
ـ
نعم
الصفحه ٢١٧ : بن عبد الله
ـ
ـ
ـ
ـ
٨١
ابن ماجة
البرّاء بن عازب
الصفحه ٢٢ :
مقتصراً على ما جاء
في مصادر أهل السنّة والجماعة.
كما قمنا بتتبع أحوال الرواة في مصادر
علم الجرح
الصفحه ١٣٨ : ، فكلّ الروايات عنهما ذكرت فيها الوصيّة بشيء واحد ، فأمّا
حذيفة ، فإنّ السند إليه ضعيف ، وأمّا أبو شريح
الصفحه ١٠ :
وكثرت المؤتمرات
التي عُقدت من أجل تحقيق الوحدة الواقعية ، والتي شاركنا في بعضها بتقديم مجموعة
من
الصفحه ١٣٦ :
ـ
ـ
١
تمسكوبه فانكم لن
تضلوا
١ / ٢ : تعني هل ذكرت
الوصيّة بشيء واحد أو بشيئين
١ ـ هل ذُكرت الوصيّة في
الصفحه ٢٠٩ : مَوْلاَهُ ) :
بالنسبة للروايات التي عرضناها في الفصل
الأوّل : جاء هذا النصّ في ضمن حديث الثقلين في مجموعة
الصفحه ٢١٠ :
الفصل الأوّل من هذا
البحث فهي ضعيفة أو واهية ، فقد رواه الطبراني بسند فيه حكيم بن جبير وهو متروك
الصفحه ١٥٨ :
الرواية ١٦ عن زيد بن أرقم : إنّي لا أجد لنبيّ إلا نصف
عمر الذي قبله. رواه الطبراني ، في
سنده حكيم
الصفحه ١٥٩ :
في الحديث هم الخمسة
أولى العزم ، وعلى هذا الأساس يكون عمر سيّدنا عيسى عليهالسلام
١٢٦ سنة ، وعمر