الصفحه ١٩ : البغاء
ولعب القمار ، فتلك مصيبات صارت عندنا من المألوفات.
ويزيد من مصيبتنا أنّنا لا نكاد نصحو ، حتّى
الصفحه ٢٤ :
____________
(١) زهير بن حرب :
أبو خيثمة زهير بن حرب بن شدّاد الحرشي النسائي ، من أهل بغداد ، توفي سنة ٢٣٤ هـ
، قال يحيى
الصفحه ٢٨ : ) ، قال حصين لزيد : ومَن أهل بيته؟
نساؤه من أهل بيته؟ قال : بلى ، إنّ نساءه من أهل بيته
الصفحه ٢٩ :
ولكنّ أهل بيته من
حرم الصدقة بعده ، قال : ومن هم ، قال : آل عليّ ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل
عبّاس
الصفحه ٣٢ : فِيكُمْ الثَقَلَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا كتَابُ
الله فيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ ، مَنْ اسْتَمَسَّكَ بِهِ وَأَخَذَ
الصفحه ٣٣ : بخياط السنة ، من أهل
سامراء وتوفي بدجيل سنة ٢٨٩ هـ. وثّقه النسائي وعبد الغني بن سعيد والذهبي
الصفحه ٣٤ : : يا زيد ، ومَن أهل بيته؟ أليست نساؤه من أهل بيته؟ قال :
بلى ، إنّ نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته
الصفحه ٥٣ :
حَبْلٌ (١)
مَمْدُودٌ
مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، وَإنَّهُمَا
الصفحه ٥٨ : بالقاضي ، من أهل الكوفة ، توفي
سنة ١٧٧ هـ. قال عنه أحمد بن حنبل : صدوق. يحيى بن معين : صدوق ثقة ، إذا خالف
الصفحه ٦٢ : ج ٨ ص ٤٤٢. تعليق : أين الثقل الثاني. لاحظ كيف بترت كلمة ( أهل البيت
) من الحديث
بشكل واضح.
(٢) نصر بن عبد
الصفحه ٦٣ :
الله صلىاللهعليهوآله
من حجّة الوداع ، نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهنّ ، ثُمّ
الصفحه ٧٢ :
قال : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال : وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن
سليمان
الصفحه ٧٣ : طرفاها إليه من صغرها ، فصلّى بنا
ورداؤه إلى جنبه على المشجب ، فقلت : أخبرني عن حجّة رسول الله
الصفحه ٨٨ : لروايات زيد بن
ثابت ، بحيث تمرّ كلّها من طريق شريك النخعي ، وهو من الطبقة الرابعة أيضاً.
كما يُلاحظ
الصفحه ١١٢ :
بعضها لوجود روايات
أُخرى لخّطبة الوداع بأسانيد صحيحة لم نُذكر فيها الوصيّة،منها :
روى البخاري