الصفحه ٥٨ : معين والنسائي ويعقوب بن سفيان وابن حبّان ، وقال أبو حاتم
الرازي : صالح الحديث.
(٤) القاسم بن حسّان
الصفحه ٦٧ : (٣)
،
____________
(١) سنن الدارقطني :
ج ٤ ص ٢٤٥ الحديث ٥٤١١.
(٢) أبو أيّوب
سليمان بن عبد الله بن عمرو الغيلاني المازني
الصفحه ٦٨ : ٧ / ٣٦٧
). وثّقه العجلي وابن حبّان والذهبي.
(٤) السنّة لابن أبي
عاصم : حديث ١٥٥٨.
الصفحه ٧٠ : : ج ١ ص ١٧٥. الحديث ٤٨٣.
الصفحه ٧٢ :
قال : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال : وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن
سليمان
الصفحه ٧٣ : )
، ثُمّ اذن بلال ... إلى آخر الحديث (١).
٥٥ ـ عن العقيلي في ( الكامل في الضعفاء
) : وحدّثنا محمّد بن
الصفحه ٧٤ : أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله
: فذكر الحديث ، وقال : فأجاز رسول الله صلىاللهعليهوآله
حتّى
الصفحه ٨٢ : ) ويؤكّد هذا أيضاً السند المذكور في الرواية ٦٦.
(١) السنّة لابن أبي
عاصم : حديث ١٥٥٦.
الصفحه ٨٣ : الروايات حسب الموضع الذي ذكرت
فيه ، غير أنّ أغلب الروايات كما تلاحظ لم تحدّد الموضع الذي ذكر فيه الحديث
الصفحه ٨٥ : العبارات أو لم تُذكر. وهناك أيضاً فرق آخر وهو
الحديث عن وجود الناقة القصواء التي خطب عليها النبيّ
الصفحه ١١٠ : الحديث.
الذهبي : ضعيف.
حاتم بن إسماعيل :
أبو إسماعيل حاتم بن إسماعيل بن أُبي
الحارثيّ ، من أهل
الصفحه ١١٢ : يَوْمِ هَذَا )؟
____________
(١) صحيح البخاري :
الحديث ٤٠٥١.
الصفحه ١١٣ :
____________
(١) صحيح مسلم :
الحديث ٣١٨٠.
الصفحه ١٢١ : أنّها لم تصدر إلا من رواة لا عدالة لهم في رواية الحديث ، هو براءة
مضمونها ، واتّفاق المسلمين بإجماع على
الصفحه ١٢٤ : ، ولد سنة ٦١ هـ
، في قرية بطبرستان ، قال سفيان بن عيينة : كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله ، وأحفظهم
للحديث