الصفحه ٤٠ : حَتَّى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ ) ،
ثُمّ قال : ( إِنَّ
الله عَزَّ وَجَلَّ مَوْلايَ وَأَنا مَوْلى كُلِّ
الصفحه ٤٢ :
١٥ ـ عن الترمذي في الجامع : حدّثنا
عليّ بن المنذر (١)
الكوفيّ ، حدّثنا محمّد بن فضيل حدّثنا
الصفحه ٤٧ :
المغيرة ، عن عليّ
بن ربيعة قال : لقيت زيد بن أرقم داخلاً على المختار أو خارجاً ، قال : قلت
الصفحه ٥١ : عَلَيّ الحَوْضَ ) (٢).
٢٦ ـ عن الطبراني في المعجم الكبير : حدّثنا
محمّد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا منجاب
الصفحه ٥٤ : يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُوِني
فِيهِمَا ) (٢).
٣٠ ـ عن ابن سعد في الطبقات
الصفحه ٦١ : لَنْ
يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ ) (١).
٣٩ ـ عن عبد بن حُميد في المنتخب : حدّثني
يحيى
الصفحه ٦٦ :
الله وسنّتي ، ولن يَفْتَرِقَا حتّى يِردا عليّ الحوض ) (١).
٤٥ ـ عن القرطبي في ( التمهيد ) : عن
داود
الصفحه ٦٩ : ابن معين : ليس بشيء. الشافعي وأبو داود : ركن من أركان
الكذب. وضرب أحمد على حديثه. الدارقطني : متروك
الصفحه ٧٢ : شيبة وهشام بن عمّار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان ، وربّما زاد
بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا
الصفحه ١١٢ : حجّة الوداع ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثُمّ ذكر المسيح الدجّال فأطنب في
ذكره وقال : ( مَا
بَعَثَ اللهُ
الصفحه ١١٤ : عليهن سبيلا أَلاَ
أَِنْ لَكُمَ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّاً ولنسائكم عليكم حقاً ، فَأَمَّا حَقُّكُمْ
عَلَى
الصفحه ١٢٠ :
ركن من أركان الكذب.
وضرب أحمد على حديثه. وقال الدارقطني : متروك. وقال أبو حاتم الرازي : ليس
الصفحه ١٢٥ :
التكبيرة الاولى.
وقال الحربي : ما خلّف الأعمش أعبد منه. عليّ بن المديني قال : حفظ العلم ستة
الصفحه ١٢٧ :
زرعة الرازي : أثنى
عليه جداً. النسائي : لا بأس به. ابن حبّان : وثّقه وقال : جَمَع وصنّف. الحاكم
الصفحه ١٣٣ :
ـ
١
من استمسك به كان
على
٦
زيد بن أرقم يزيد
يزيد بن حيّان
ثقلين
نعم