الصفحه ١٢٣ : أبي عاصم
عليّ بن أبي طالب
الغدير
سند صحيح ، كلّ
رواته ثقات
٥٣
الصفحه ١٣٢ : إلى المزيد من الخلاف (١).
الجدول الآتي يضمّ المعلومات التي
نحتاجها للإجابة على هذه الأسئلة
الصفحه ١٣٤ :
٢٠
زيد بن أرقم
عليّ بن ربيعة
ثقلين
ـ
نعم
الصفحه ١٥٥ : الروايات التي جاء بها ، فإنّه من المناسب جدّاً التحقيق في
الفاظه ، للوقوف على أصحّ صيغ هذه الخطبة الشريفة
الصفحه ١٦٣ : رجال الجرح والتعديل فقيل فيه
مثلاً : ثقة يُخطيء ، وقيل فيه : صدوق له أغاليط. وعلى كلّ فإنّنا نجد له
الصفحه ١٦٦ : ،
الرواية ٤٩ عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
( المجموع ٨ روايات عن ٤ صحابة ).
الصفحه ١٧١ : صلىاللهعليهوآله ليُلفت انتباه
الناس إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
بأن أخذ بعضده ، ثمّ استأنف خطبته بإعلان ( من
الصفحه ١٧٩ :
عليهالسلام
دعا على من كتم (١).
٧٤ ـ عن النسائي في سننه الكبرى : أخبرنا
محمّد بن يحيى بن عبد
الصفحه ١٨١ :
قالا : حدّثنا فطْرُ
بنُ خليفة (١)
، عن أبي الطُّفَيل قال : قال عليٌّ : أَنشُدُ الله كُلِّ امرى
الصفحه ١٨٣ : حصين الحضرمي التنعي : من أهل الكوفة وبها توفي سنة ١٢١ هـ ، اتفق أهل
الجرح والتعديل على علوّ منزلته في
الصفحه ١٨٥ : ببغداد سنة ٢١٩ هـ. مجمع
على ثقته ، قال أحمد بن حنبل : متثبّت. يحيى ابن معين : ثقة. يعقوب بن شيبة : ثقة
الصفحه ٢٠٦ : ، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ )
قال : فاستشرف لها من استشرف ، قال : ( أَيْنَ عَلِيٌّ )
قالوا : هـو فـي الـرحل
الصفحه ٢٠٩ : ثابت ، عن عامر بن واثلة ، عن زيد بن
أرقم ، وكلّ هؤلاء ثقات مجمع على عدالتهم.
أمّا عن بقيّة أسانيده في
الصفحه ٢١٠ : جاء عن العلماء في
تواتره وصحّة إسناده :
نصّ على صحّة وتواتر حديث ( من كنت مولاه فعلي
مولاه ) كثير
الصفحه ٢٢٧ : وعلي بن
المديني ، وذهب بعضهم إلى تركه كأبي
____________
(١) نقلاً عن سير
أعلام النبلاء ، للحافظ