الصفحه ٤٤ : عاداه
) (١).
١٧ ـ عن الحاكم في المستدرك : حدّثنا
أبو بكر محمّد بن الحسين ابن مصلح الفقيه بالريّ ، ثنا
الصفحه ٤٧ : هـ. قال أحمد ابن حنبل : صدوق ثقة موضع للحجّة. يحيى
بن معين : عدّه في ثقات أصحاب سفيان. النسائي : ثقة
الصفحه ٧٧ : المذكور عند ابن حبّان الرواية رقم ٥٩ ) (٤).
____________
(١) في الأصل (
مسؤولين ).
(٢) صحيح ابن
الصفحه ١٢٦ :
الرازي والعجلي
وابن حبّان.
الحسن النخعي :
أبو عروة الحسن بن عبيد الله بن عروة
النخعي ، من أهل
الصفحه ١٨٩ : البرّاء بن عازب قال : أقبلنا مع
رسول الله صلىاللهعليهوآله
في حجّته التي حجّ ، فنزل في بعض الطريق
الصفحه ١٩٢ : مَنْ أحبّه من الناس فكن لـه
حبيباً ، ومن أبغضه فكن لـه مبغضاً ، اللّهمّ إنّي لا أجد أحداً أستودعه في
الصفحه ٥٥ : يَرِدا عَليّ الحَوْضَ ، فَانُظروا كَيَف تُخلفوني فِيهِمَا ) (١).
٣١ ـ عن ابن يعلى في مسنده : حدّثنا بشر
الصفحه ٦٧ :
٤٨ ـ عن الدارقطني في سننه : حدّثنا أبو
بكر الشافعي ، نا أبو قبيصة محمّد بن عبد الرحمن بن عمارة
الصفحه ١٩٨ : الضبّي ، من أهل البصرة ، قال أحمد بن حنبل :
لا أرى به بأساً. وقال ابن عدي : لـه أحاديث حسان ، وفرط في
الصفحه ٢٠٠ : نصرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ )
فقام عمر فقال : بَخٍ بَخٍ يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن
الصفحه ١٣٩ :
الروايات التي فيها
ضعف ، والخلاصة من كُلّ هذه الشواهد ، هو ثبوت ذكر أهل البيت في خطبة النبيّ
الصفحه ٢٢٣ :
ذر الغفاريّ ، كما
رواه الطبراني أيضاً عن زيد بن أرقم (١)
، ولم ترد في أيّة رواية مقترنة مع حديث
الصفحه ٨٥ :
فيهما ).
٤ ـ عبارة : ( من كُنْتُ مولاه فعلي
مولاه ) أو نحو ذلك.
٥ ـ عبارة : ( إذكركم الله في أهل
الصفحه ١٤٩ : ابن دينار والتي أتى فيها ذكر الوصيّة بالكتاب والسنّة ، لكن ـ
كما بينّا من قبل ـ أنّ فيها سيف بن عمر
الصفحه ٨٦ : ) ، ورد
في نفس الخطبة ، كما هو مثّبت عن زيد بن أرقم ، وروي هكذا أيضاً عن حذيفة بن أسيد
وعن عليّ ابن أبي