الصفحه ١٨٦ : عَادَاهُ ) (١).
رواية
الحديث عن جابر بن عبد الله الأنصاري :
٨٠ ـ أخرج الحافظ الذهبي في سير أعلام
الصفحه ٢٣٩ :
المستدرك على الصحيحين ١ / ٩٣ الحديث
٣٢٤
٤٧
أبو هريرة
التمهيد للقرطبي : في تتبع
الصفحه ١٩١ :
٨٣ ـ ابن كثير في البداية والنهاية : عن
الحافظ عبد الرزاق ، عن معمّر ، عن ابن جدعان ، عن عديّ ، عن
الصفحه ٦٨ : به باساً. يحيى ابن معين : ليس به بأس. أبو زرعة الرازي :
صدوق فيه لين. ابن عمّار : ثقة. ابن عديّ
الصفحه ١٧٩ : عنه أحمد ابن حنبل : لو أنّه عندنا لجعلناه إماماً في
الحديث. وقال أبو حاتم الرازي : إمام زمانه ، ثقة
الصفحه ١٢٧ :
زرعة الرازي : صدوق فيه لين. ابن عمّار : ثقة. ابن عديّ : أرجو أنّه لا بأس به.
ابن حبّان : ثقة.
أبو
الصفحه ٥١ : . النسائي : لا بأس به. ابن حبّان : وثّقه.
(١) في سنن ابن ماجة
: سعيد بن مسلمة ، وهو سعيد بن مسلمة ، بن
الصفحه ٧٣ : من
حفظه. يعقوب بن شيبة : متقن. النسائي : ثقة. ابن حبّان : ذكره في الثقات. ابن عدي
: ثقة.
الصفحه ١٦٠ : أنّ النبوّة جاءته مثلاً في سنّ أربعين سنة ، فيكون قد عاش
بعد الطوفان ١٨ سنة ، وقد جاء في تفسير ابن
الصفحه ٢٢ : سيف ابن عمر وهو متروك ، فلم يكن هناك داع للتحقيق في بقيّة رجال السلسلة.
وأمّا الرواة الذين جاء ذكرهم
الصفحه ١٤١ :
إنجيلهم ، إلا أنّ الحقيقة باقية هناك يكشفها الاختلاف الكبير الذي ورّطوا أنفسهم
فيه ، فإنّنا نجدُ بحمد الله
الصفحه ٢٢٦ : ابن المغازلي الشافعي في مناقبه (١) والخطيب الخوارزمي في المناقب (٢) وسبط ابن الجوزي في التذكرة
الصفحه ٥٠ : ) (١).
٢٤ ـ عن أحمد بن حنبل في المسند : حدّثنا
ابن نمير (٢)
، حدّثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان ، عن
الصفحه ٧٠ : ) (٣).
٥٢ ـ عن عبد بن حميد في ( المنتخب ) : حدّثنا
ابن أبي شيبة ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن عبد الحميد بن
الصفحه ١٢١ : الوداع ، وأيضاً رواية مرسلة جاءت في موطّأ مالك عن عمرو بن
عوف بعبارة : ( كتاب الله وسنّتي ) ، وقد روى