الصفحه ٧٥ : اشهد ، اللّهمّ اشهد ) (١).
٥٧ ـ عن مسلم في صحيحه : حدّثنا أبو بكر
بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم
الصفحه ٨٢ : تَضِلُّوا ، كِتَابُ
الله عَزَّ وَجْلَّ ) (١).
____________
ومسند أحمد ، ولا
يروي عنه أحد باسم ( ابن يسار
الصفحه ١١٥ :
ابن عبد الله ، بحيث
جاءت ألفاظ الروايات الأخرى عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر هي نفسها ألفاظ
الصفحه ١٣٤ : أخذتم بهما
٣٤
أبو سعيد الخدري
عبد الرحمن ابنه
ثقلين
ـ
نعم
الصفحه ١٥٦ :
ـ
ـ
٣٤
أبو سعيد الخدريّ
عبد الرحمن ابنه
ثقلين
ـ
يتفرّقا
الصفحه ٢١٦ :
زيد بن أرقم
إنّ الله مولاي
وأنا وليّ كلّ مؤمن
نعم
ـ
ـ
١١
ابن
الصفحه ٢٤٢ : ابن أبي شيبة : الحديث ٢٧٨٢٧
٩٨
أبو هريرة
مسند أبي يعلى : ج ١١ ـ ص ٣٠٧ ، الحديث
الصفحه ٢٢١ : ، وبيان
ذلك أنّه جاء في ٢٠ رواية عن ٨ من الصحابة كالآتي :
عن
عليّ بن أبي طالب في الرايات : ٦٩ ، ٧٠ ،
٧١
الصفحه ١٤٦ :
كُلّ هذه الملاحظات تدلّ على التلازم
والارتباط الوثيق بين الوصيّة وأهل البيت في خطبة النبيّ
الصفحه ٢٢٠ :
هذا الأسلوب ليلفت
انتباه أصحابه لأهميّة ما يريد قوله لهم ، لما في ذلك من الباعث إلى الإصغاء
الجيّد
الصفحه ٨٧ :
الفصل
الثالث
شجرة الأسانيد
في هذا الفصل نعرض الأسانيد لمختلف
الروايات في رسم توضيحي ممّا يسهّل
الصفحه ١٣٢ :
السؤال
الثالث : هل ذكر النبيّ صلىاللهعليهوآله أهل البيت في خطبته
أو لا؟ سواء جاء ذكرهم في ضمن
الصفحه ١٣٧ :
٢ ـ الوصيّة كانت في
التمسُّك بشيء واحد أو بشيئين؟
إنّ الروايات التي ذكرت الوصيّة منها ما
جا
الصفحه ١٤٥ : عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) (١).
« رواية حكيم بن جبير ، عن عامر بن
واثلة تذكر
الصفحه ١٥٢ :
البيت في حين ذكرت كلمة ( السنّة ) ، فإنّنا نرجع إلى نفس الملاحظة التي سجّلناها
بالنسبة لرواية أبي حازم