الصفحه ١٥٣ : ء. وقال فيه يحيى بن معين : ثقة وليس
بحجّة. وكذلك قول ابن حبّان في عبد الحميد بن جعفر : ربّما أخطأ. ولا
الصفحه ١٧٠ : إلى ذلك لا تنسجم مع
بقيّة الألفاظ التي تحقّقت صحتّها في هذا البحث ، ومع عدم وجود شاهد آخر مع يزيد
بن
الصفحه ١٧٧ : سنة ٢٠٨ هـ.
وثّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعليّ بن المدني وأبو حاتم الرازي ومحمّد بن سعد
وابن حبّان
الصفحه ١٧٨ : محمّد الحكم
بن عُتيبة الكندي : من أهل الكوفة وبها توفي سنة ١١٣ هـ. وثّقه محمّد بن سعد ويحيى
بن معين وأبو
الصفحه ١٨٠ : معين وأبو حاتم الرازي
والعجلي ومحمّد بن سعد وابن حبّان.
(٢) الصواب : عمير
بن سعيد ، وهو أبو يحيى عمير
الصفحه ١٨١ :
____________
الكوفة وتوفي في
فلسطين سنة ٢٠٣ هـ. وثّقه يحيى بن معين ويعقوب ابن شيبة وأبو حاتم الرازي والنسائي
ومحمّد بن
الصفحه ١٨٢ : عمرو شبابة
بن سوار الفزاري : من أهل المدائن وبها توفي سنة ٢٠٦ هـ. قال فيه يحيى بن معين
ومحمّد بن سعد
الصفحه ١٨٣ : ، وقال يحيى بن معين : من أصحّ الناس كتاباً ، وقال
محمّد بن سعد : ثقة. وقال أبو حاتم الرازي : صدوق ، ثقة
الصفحه ١٨٧ : ، قال عنه يحيى بن معين :
لا بأس به. وقال أبو حاتم الرازي : ثقة صدوق. وقال النسائي : صدوق. وقال الشطوي
الصفحه ١٩٠ : ، أخبرنا عليّ
بن زيد ، عن عديّ بن ثابت ، عن البّراء بن عازب قال : كنّا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله في
الصفحه ٢٠١ : إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث ، واسماء الرجال ، وأحوال
الرواة ، مع الصدق والأمانة والفقه والعدالة
الصفحه ٢٠٢ : صالحاً ، وقال لمّا سئل عنه : ذلك الثقة المأمون رجل صالح مليح الحديث. وقال
ابن معين : ثقة. ابن سعد : كان
الصفحه ٢٠٥ : بلج يحيى بن
سليم بن بلج الفزاري : من أهل هيت ، وثّقه يحيى بن معين ومحمّد بن سعد والجوزجاني
وابن حبّان
الصفحه ٢٠٧ :
قال وقال لبني عمّه
: (
أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ )
، قال وعلي معه جالس
الصفحه ٢١١ : الغدير كانت بعد رجوع النبيّ صلىاللهعليهوآله
من حجّة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجّة ، وكان معه من