الصفحه ٧٩ :
جدّي ، ثنا ابن أبي
أويس ، حدّثني أبي (١)
عن ثور بن زيد الديلمي (٢)
، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس : أنّ
الصفحه ١٠٩ : في ضمن خطبته
بالحجّ المعروفة بخطبة الوداع في ١٥ رواية ، عن ٣ من الصحابة هم : جابر ابن عبد
الله وعبد
الصفحه ١١٨ : الكذب
٦٣
الحاكم
ابن عبّاس
الحجّ
فيه إسماعيل بن
أبي أويس : كان يضع
الصفحه ١٢٠ :
بالمتين. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال ابن حبّان : له عن أبيه عن جدّه نسخة
موضوعة. ابن عدي : عامّة ما
الصفحه ١٢٤ : سليمان ، قال يحيى بن معين : ثقة حجّة. أبو حاتم الرازي : صدوق ثقة.
النسائي : ثقة.
العجلي : ثقة ثبت. ابن
الصفحه ١٨٥ : ببغداد سنة ٢١٩ هـ. مجمع
على ثقته ، قال أحمد بن حنبل : متثبّت. يحيى ابن معين : ثقة. يعقوب بن شيبة : ثقة
الصفحه ١٨٧ : ، توفي سنة ٤٠٥ هـ.
نقل الذهبي تضعيفه عن البرقاني وعبد العزيز الأزجي ، وقال عنه ابن طاهر : كان
صالحاً
الصفحه ١٩١ :
٨٣ ـ ابن كثير في البداية والنهاية : عن
الحافظ عبد الرزاق ، عن معمّر ، عن ابن جدعان ، عن عديّ ، عن
الصفحه ٢٠٥ : : حدثناعمرو بن ميمون (٥) قال : ـ ذكر حديثاً مطوّلاً ( انظر الرواية
( ١٠٠ ) بلفظ مقارب ) إلى أنْ قال ابن عبّاس
الصفحه ٢١٤ :
جاء فيه : ( من كنت
مولاه فعلي مولاه ) ذكرهذا الحديث عن (١)
زيد ابن أرقم (٢)
وعليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٨ :
١٨
زيد ابن أرقم
المعرفة والتاريخ ، ليعقوب بن سفيان
الفسوي : ١ / ٥٣٦
الصفحه ١٢ :
حُميد صاحب المسند ،
مسلم بن الحجّاج صاحب الصحيح ، ابن ماجة القزويني صاحب السنن ، أبو داود
الصفحه ٢٥ :
ـ أي ابن عليّة
المذكور ـ حدّثني أبو حيّان (١)
، حدّثني يزيد ابن حيّان (٢)
قال : انطلقت أنا وحصين
الصفحه ٢٧ : الْهدَى
، وَمَنْ أَخْطَأهُ ضَلَّ ).
حدّثنا محمّد بن بكّار بن الريّان ، حدّثنا
حسّان يعني ابن إبراهيم
الصفحه ٣٤ : الصدقة؟ قال :
نعم (١).
٩ ـ عن ابن حبّان في صحيحه : أخبرنا
الحسنُ بنُ سفيان ، حدّثنا أبو بكر بنُ أبي