الصفحه ٨٤ :
نعم
نعم
ـ
١١
ابن ابي عاصم
زيد بن أرقم
غدير خمّ
ثقلين
الصفحه ١٧٤ : العجلي ومحمّد بن سعد والخطيب ، وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى
عنه ثقة. ابن حبّان : وثّقه وقال
الصفحه ١١ : عليهالسلام ، والإمام الحسن
السبط عليهالسلام
، وأبو ذر الغفاري ، سلمان الفارسي ، جابر ابن عبد الله الأنصاري
الصفحه ٢١ : أحد اعلام الحديث. ونقل
اختلاف العلماء في توثيقه فردّه بعضهم كعبد الله بن أحمد بن حنبل وابن أبي غالب
الصفحه ٢٤ : (١) وشجاع ابن
مخلّد (٢) جميعا عن
ابن عليّة (٣)
، قال زهير : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم
الصفحه ٢٦ : ابن إبراهيم (٢) ، عن سعيدبن مسروق (٣) ، عن يزيد بن حيّان ، عن زيد بن أرقم ،
عن النبيّ
الصفحه ٣٧ :
١١ ـ ابن أبي عاصم في السنّة :حدّثنا
أبو مسعود الرازي ،حدّثنا زيد بن عوف (١)
حدّثنا أبو عوانة ، عن
الصفحه ٤٩ : أَكْبَرُ مِنْ الآخَرِ ، كِتَابُ اللهِ حبْلٌ
مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى
____________
الحافظ ابن
الصفحه ٧٦ :
٥٨ ـ عن ابن ماجة في سننه : حدّثنا هشام
بن عمّار ، عن حاتم ابن إسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن
الصفحه ٧٨ : ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه
قال : دخلنا على جابر ابن عبد الله ( وساق الحديث على نحو ما في سنن أبي داود
الصفحه ١١١ :
مأمون. ابن حبّان : ذكره
في الثقات. الدارقطني : ثقة. في تقريب التهذيب١ / ١٤٤ : كان يهِم. الجرح
الصفحه ١١٩ : حاتم : متروك الحديث. وقال أبو داود : ليس
بشيء. وقال ابن عديّ : بعض أحاديثه مشهورة ، وعامّتها منكرة لم
الصفحه ١٢٥ : . ابن حبّان : ذكره في الثقات وقال : كان مدلّساً.
محمّد بن فضيل :
أبو عبد الرحمن محمّد بن فضيل بن
الصفحه ١٢٨ : . النسائي : ثقة. مسلم بن قاسم : لا بأس به. ابن حبّان : وثّقه.
هذه ثلاثة أسانيد جميع رواتها ثقات ، أمّا
ما
الصفحه ١٧٨ : في المعجم
الكبير قال : حدّثنا إبراهيم ابن نائلة الاصبهاني ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجليّ ،
ثنا أبو