الصفحه ٢٤٢ :
٦٤٢٨
٩٩
عبد الله بن عبّاس
سنن النسائي الكبرى : ج ٥ ـ ص ١١٩ ،
الحديث ٨٣١٥
الصفحه ٥ : جابر بن عبد الله..................................................... ٧١
الصفحه ٢٩ : (٤)
، عن أبي حيّان التيمي ، عن يزيد بن حيّان قال : سمعت زيد بن أرقم قال : قام فينا
ذات يوم رسول الله
الصفحه ٨٢ : تَضِلُّوا ، كِتَابُ
الله عَزَّ وَجْلَّ ) (١).
____________
ومسند أحمد ، ولا
يروي عنه أحد باسم ( ابن يسار
الصفحه ٨٣ : علينا إنْ شاء الله معرفة المكان الذي ذكرت فيه بقيّة
الروايات ، ولتحقيق ذلك سنستعين بهذا الجدول التوضيحي
الصفحه ٨٨ : ،
مع أنّ هناك ثلاثة رواة آخرين يروون عنه. ونفس الملاحظة نسجّلها بالنسبة لروايات
جابر بن عبد الله
الصفحه ١١١ : الله بن أويس
الأصبحي :
من أهل المدينة ، توفي سنة ٢٢٦ هـ. قال
عنه أحمد بن حنبل : لا بأس به. يحيى بن
الصفحه ١١٤ : إلا في روايات عبد الله بن عبّاس
( وفي سندها ابن أبي أويس المتروك كما سبق بيانه ) ، ورواية زيد بن الحسن
الصفحه ١١٨ : الحديث
٥٠
القرطبي
عمرو بن عوف
الغدير
فيه كثير بن عبد
الله : من أركان
الصفحه ١١٩ : بن عبد الله بن عمرو بن
عوف :
قال عنه ابن معين : ليس بشيء. وقال عنه
الشافعي وأبو داود :
الصفحه ١٣٢ :
الفصل نرجع إلى لغة العقل الذي وهبنا الله عزّ وجلّ للمقارنة بين روايات الثقات
فيما اختلفوا فيه ، لنتبيّن
الصفحه ١٣٥ :
٥٠
عمرو بن عوف
عبد الله بن عمرو
أمرين
نعم
ـ
نعم
الصفحه ١٤٤ : اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) ، لكنّ هذه العبارة
قد انفرد بها يزيد بن حيّان ليس من بين بقية الرواة عن زيد
الصفحه ١٤٥ :
مضمونها صحيح من حيث
المعنى ، فهو موافق لمقتضى قول الله عَزَّ وَجْلَّ : ( قُل لاَّ
أَسْأَلُكُمْ
الصفحه ١٤٦ : ( أُذكِّرُكُمْ اللهَ
فِي أَهْلِ بَيْتِي ) ثلاثاً ، للتذكير
بحقوق أهل البيت كالمحبّة والإكرام ، لكن لا تعني