الصفحه ٥٠ : ؟
__________________
(١)
السيرة النبوية ١ : ٦٣٩. والسيرة الحلبية ٢ : ١٧٩ ـ ١٨٠. كما أشار إلى قصة
حديث الرسول الأكرم محمد
الصفحه ٢٣ : دخلها أن يخرج منها ) (١).
وجاء في السيرة النبوية للحلبي أنّ أبا
بكر أقبل إلى رسول الله
الصفحه ٦٩ : عَذَابٌ مُّقِيمٌ
) التوبة ٩ : ٦٨.
٢ ـ (
أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللهُ
الصفحه ٨ :
وناقشنا الإشكالات المثارة في المقام.
ثم انتقلنا إلى الفصل الثالث : فتحدثنا على الشفاعة في الدنيا
الصفحه ٦٣ : عليهالسلام : « مذنبو أهل التوحيد لا يُخلّدون
في النار ويُخرجون منها والشفاعة جائزة لهم ...
» (٢).
وروي عن
الصفحه ١٢ :
تدلّ على
حرمان الكافرين من الشفاعة ، غير أنّ الآية الكريمة جاءت لتقول للمؤمنين : إنَّ الامتناع من
الصفحه ٣٠ : المذنبين بواسطة الشفاعة ، وإنزالهِ على غيرهم من الكافرين ، مُخلّ بعدالته ( سبحانه وتعالى عن ذلك عُلوّاً
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيشفّعه الله تعالى ويسقط بها العقاب عن المستحقين من أهل الصراط لما رُوي من قوله عليه السلام
الصفحه ١٦ : لَيْسَ لَهَا مِن
دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا
الصفحه ٣٦ :
عزَّ وجل للمؤمنين ،
وبها وقع الفصل بين المؤمن والكافر ، غير أنها « رحمة » منه ، وأي تعارض بين
الصفحه ٤٣ : ) (١).
وهكذا يتضح من خلال هذا السياق : إنّ
الذين لا تنفعهم شفاعة الشافعين هم هؤلاء المستقرون في سقر الذين لم
الصفحه ٤٥ :
الشفاعة فيما يتعلق بالآخرة ، حيثُ غفران من الذنوب ورفع العقاب يوم الحساب.
وقد ناقشنا هناك الإشكالات التي
الصفحه ٢٠ : سمعتم مؤذناً فقولوا مثل ما يقول ثم صلّوا عليَّ
فإنّه من صلّى عليَّ صلّى الله عليه بها عشراً ثم سلوا لي
الصفحه ٧١ : المؤمنين المذنبين
في النار ، وأنّهم يخرجون منها ولا بدّ لخروجهم من وسيلة وهي الشفاعة ... وهي شفاعة الذين
الصفحه ١٤ : مطلقاً
، فالقرآن الكريم يصرّح بوجودها في أكثر من مكان وإنّما الذين لا تنالهم هم الكافرون بأصنافهم