لا يصح أن يكون صفة الامام ، وأما وجوب كونه أسخى الناس فيما قد مناه وذلك لا يليق بالامام.

وقد جعل الله تعالى لهذه الاربعة فرائض دليلين أبان لنا بهما المشكلات وهما الشمس والقمر : أي النبي ووصيه بلا فصل.

وأما الزجر في كتاب الله عزوجل فهو مانهى الله سبحانه ووعد العقاب لمن خالفه مثل قوله تعالى « ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا » (١) وقوله تعالى « ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن » (٢) وقوله سبحانه « ولا تأكلوا الربوا أضعافا مضاعفة » (٣) وقوله « ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق » (٤) ومثل هذا كثير في كتاب الله تعالى.

وأما ترغيب العباد في كتاب الله تعالى « ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا » (٥) وقوله « من عمل صالحا من ذكر أو انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب » (٦) وقوله « فمن يعمل مثقال ذرة خيرايره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره » (٧) وقوله : « يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله » (٨) الآية وقوله « إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما » (٩) وأمثال ذلك كثير في كتاب الله تعالى.

أما الترهيب في كتاب الله فقوله سبحانه « يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم » إلى قوله « ولكن عذاب الله شديد » (١٠) وقوله عزوجل « واتقوا

__________________

(١) أسرى : ٣٢.

(٢) الانعام : ١٥٢. أسرى : ٣٤.

(٣) آل عمران : ١٣٠.

(٤) أسرى : ٣٣ ، الانعام : ١٥١.

(٥) أسرى : ٧٩.

(٦) غافر : ٤٠.

(٧) الزلال : ٧ ٨.

(٨) الصف : ١.

(٩) النساء ٣١.

(١٠) الحج : ١.