قائمة الکتاب
نظرية وتطبيق.. أم أمر واقع ثم نظريّة
٨٧
البحث
البحث في حوار مع صديقي الشيعي
١٤٥/١ الصفحه ٩٨ : اشترط أن لا يولّي عثمان ولا
عليّ أحدا من قومهما إذا وصلا إلى الحكم ، فرفض عليّ وقبل عثمان الشرط. ولكن هل
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حوّل الولاية التي كانت له على المسلمين إلى عليّ ، ولو كانت الولاية هنا بمعنى النّصرة والمحبّة
الصفحه ٣٠ : شوارع حيّنا ، سلّم عليّ ودعاني إلى بيته ، دخلنا البيت ثمّ ولجنا إلى غرفته الخاصّة الصغيرة ، فكان ممّا
الصفحه ١٦١ : صلّى أحد الشيعة على طريقته في بعض مساجد السنّة يقيمون الدنيا عليه ، ممّا يضطرّه إلى التقية ، أفتحوا
الصفحه ٦٣ : كتاباً
كبيراً ذو غلاف أحمر قاني وكان قد وضعه أمامه على الطاولة ، نظرت إلى العنوان فإذا به « صحيح مسلم
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أعلى وأفضل ، في حين أنّ الله لم يقرَّ ذلك (١) ولا رسوله (٢)
!
وعلى هذا نخلص إلى القول بأنّ
الصفحه ١٤١ : شامل كامل لكلّ البشر إلى يوم القيامة وأنه سيظهر على الدين كلّه ؟
أجبته قائلا : نعم ، هذا ما تعلمته
الصفحه ١٤ : صغيرة جدّاً ومن ناحية كيفها بدأ الجوّ الدراسي العام يشعرنا بأننا كبرنا عليها وينبغي الاتجاه إلى تلخيص
الصفحه ٩٩ : ومعتلفه وقام معه بنو أبيه [ يقصد بني أمية ] يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع إلى أن انتكث عليه فتله
الصفحه ١٥٦ : الْغَالِبُونَ )
(٢).
وانظر إلى التفاسير رغم التعتيم والحذف
والزيادة والتمويه قالت : إنّ المقصود بالآية هو عليّ
الصفحه ٤٥ : : إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
حزن على عمّه لأنّه انتهى إلى النار وبئس المصير.
استدرك صديقي
الصفحه ١٠٢ :
في حالة الركوع ، فتصبح « وهم راكعون » حالاً.
وانظر إلى الآية الأخرى حيث تقول : ( أَطِيعُوا
اللهَ
الصفحه ٤٠ : يبقى له الأجر أو عليه الوزر ، أمّا أن أبكي أنا على ميّت ويلحقه هو العذاب ، فليس هذا من المنطق ولا من
الصفحه ١٤٣ : ، وكذا الخضر عليهالسلام
والذي أجمع المسلمون على طول عمره وأنه مازال حيّا إلى يومنا هذا.
قلت مقاطعاً
الصفحه ١٥٩ : النقل.
ثم عرفت مدى سفاهة رأي من يقول إنّه لا
يجوز لنا الخوض في أحقية المذاهب لأننا لسنا علماء. وعلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حوار مع صديقي الشيعي
