الصفحه ١٣ : ؟! إنّ عجائز المدينة واعيات أكثر من اللاّزم ، وقد لا تتوفر لهنّ الفرصة لسرد أقاصيص سمعنها في طفولتهنّ
الصفحه ١٨ : يتبارون في عرض عيوبهم وعوزهم ، فهذا أعمى وذاك أعرج وأخرى أرملة وهذا الولد يتيم ... ، كانت تلك الجمعة
الصفحه ٣٠ : الشيعة في تونس ضُبط في أحد شواطىء تونس يحدّق في النساء بمنظار !
فأجبته بكلّ عفوية ممزوجة بكثير من
الصفحه ٦٩ : أمية وملوك بني العبّاس ، وما كانوا فيه من جبروت وما كان لديهم من عروش مذهّبة وغيرها حتّى نسبوا ذلك إلى
الصفحه ٧٧ : أغلب ـ إن لم نقل كلّ ـ خططهم الهدّامة في السيطرة على بلاد المسلمين ، حتّى صارت كلّ أهدافهم مكشوفة ، بل
الصفحه ٨٤ :
مؤمن آل فرعون يجرأ على إظهار إيمانه في ذلك
الجمع المتفرعن ؟!
وهكذا ترى أن كتمان الإيمان وإظهار
الصفحه ٩٥ :
( مَّا فَرَّطْنَا فِي
الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ )
(١) ، جاء بنظرية كاملة
في الحكم وفي غير الحكم ، فإذا
الصفحه ١٠٥ :
قضاء محتوم :
كان لنا جار في عقده الخامس من العمر ، مشهور
بقوّته البدنيّة حيث زاده الله
الصفحه ١١٧ :
التَوسّل ... إيمان أم شرك :
لازلت أذكر تلك الولائم والاحتفالات
التي كانت تُقام في ضريح
الصفحه ١١٩ :
المريضة إجماع جميع علماء المسلمين وطوائفهم ،
بل خالف حتّى زعيم مذهبه أحمد بن حنبل في ذلك.
قلت
الصفحه ١٣٦ :
أبي الذي في السماوات » (٢).
وغير هذا كثير.
والأعجب أنّ عائشة تسخر ممّن يدّعي أنّ رسول
الله
الصفحه ٦ : ء ـ التي ساندتها القوى الحاكمة ـ كانت تعمل بكلّ حرّية في نشر أفكارها ، ودحض أفكار من خالفها في الرأي بكل ما
الصفحه ٢١ :
الصدمة ... :
وصلنا في دراستنا للتاريخ إلى الحقبة
الإسلامية ، حيث بدأنا بظهور الإسلام في
الصفحه ٢٩ :
الضالَّة :
وتمضي سنين وسنين ...
كنت في بيت أحد الأصدقاء وجرى ذكر فلان ـ
جارهم ـ ، فقال
الصفحه ٣١ :
عادة كتّابنا
الإسلاميين في العصر الحاضر أن تكون لهم « كتيّبات » فيها مقدّمة طويلة ودعاء أطول في