الصفحه ١١٦ :
حسب رأيك نابعة من
الهوى ؟!
أجاب صديقي : نعم ، فتحريم المتعة ليس له أيّ
أصل ، وأزيدك حتّى تعلم
الصفحه ١١٩ : : دعنا من ابن تيميّة ، أنا أريد
الدليل من كتاب الله وسنة رسوله.
قال صديقي : لأختصر عليك الطريق ولا ندخل
الصفحه ١٤٥ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
« إنّ الخلفاء من بعدي اثنا عشر وكلهم من قريش » (١).
فمن هم هؤلاء الأئمة
الصفحه ١٤٦ : متراكمة لا يجمع بينها شيء ! ونحن نقول لمن يعتقد أنّ الإمام المهدي سيولد : إمامك من هو ؟ إمام زمانك الآن
الصفحه ١٥٣ : تعجّبت ممّا تُرمى به الشيعة من
أوصاف ومعتقدات لم تسمع بها الشيعة نفسها لا من قريب ولا من بعيد.
ووجدتُ
الصفحه ٢٣ : » ، إلى من أذهب ؟! من أسأل ؟!
بقيتُ متحيّراً حتّى عاد أخي في المساء
فسارعتُ بمساءلته لعلّي أجد جواباً
الصفحه ٢٤ :
ويا ليتهم كانوا صحابة من الدرجة
الثالثة ليهون الخطب ! لكنهم صفوة الصحابة : عمرو بن العاص ; عمّار
الصفحه ٢٧ : على محمّد ، وهم يعظّمون عليّا ، حتّى أنّ بعض فرقهم تعبده من دون الله !!
كانت هذه الحكايات تجول في
الصفحه ٣١ : آخر الكتاب وينتهي الكتيّب ـ فقرأت عنوان الكتاب « المراجعات » (١)
، فلم أفهم معناه ، هل هو من الرجوع أم
الصفحه ٣٢ : وعليّ
وطلحة والزبير بن العوّام وغيرهم من أهل النّار ؟!
قلت : كيف ذلك ؟!
قال : دقّق جيّداً في معنى
الصفحه ٤٣ : عمّه أبو طالب وزوجته خديجة أم المؤمنين بعام الحزن ، لما كانا يمثلانه من دعامة وحصن للدعوة الجديدة
الصفحه ٤٤ : المسيح صُلب وو ...
قلت : هلاّ أوضحت لي الأمر ؟!
قال : هل تعرف أبالهب ؟!
قلت : أتسخر منّي ؟! كيف لا
الصفحه ٤٦ :
فما المانع أن يكون أبو طالب كذلك بما له من
مكانه اجتماعيّة هامة وهو أحد سادة بني هاشم وسادة قريش
الصفحه ٤٧ : أبي سفيان لعلمت أنّه من المحال أن يؤمن أبو سفيان.
ألم تُقنع كلّ المعجزات والأدلة التي سمعها من
الصفحه ٦٧ :
باطل ، لأنّه لا يَسنده شيء من العقل ولا من
القرآن الكريم فكيف نلجأ إلى التأويل ؟!
وعلى ذكر