الصفحه ١١٦ : إلى أيّ مدى نحن مزاجيّون : كم دم سفك بغير حقّ من جرّاء مسألة غشاء البكارة ، هذه العادة الجاهلية التي
الصفحه ١٤٧ : للمسيحي اليوم الحق في أن يتمسّك بدين آباءه وأجداده وهكذا كلّ فرد من كلّ دين وملّة ، وهذه حجّة داحضة بصريح
الصفحه ١٥٠ : تُخرج أحمد بن حنبل نفسه من دائرة الإسلام بعد تطبيقنا لما يقولونه وما يعتقدونه في حقّ أحمد وسيرة أحمد
الصفحه ١٤٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال كما كنت
أسمع : « إنّ أعمار أمته بين الستّين والسبعين » والمهدي من أمة محمّد
الصفحه ٢٧ : على محمّد ، وهم يعظّمون عليّا ، حتّى أنّ بعض فرقهم تعبده من دون الله !!
كانت هذه الحكايات تجول في
الصفحه ١٠٧ : أحسن وجه !
ونقول أيضا : يا نوح ويا إبراهيم وموسى وعيسى
ومحمّد ( سلام الله عليهم أجمعين ) ويا أيّها
الصفحه ١٢٢ : .
٣)
أنظر : مقدمات الجزء ١ من المسند بتحقيق أحمد محمّد شاكر : آداب أحمد بن حنبل : ٥٧
، وانظر تبرك معاوية
الصفحه ١٣٤ : .
نعم ، هذا إسلام محمّد وعليّ والحسن الشهيد
والحسين الشهيد وجعفر الصادق وبقية الأئمة. لا إسلام أبي هريرة
الصفحه ١٤٤ : الفصيح
محمّد
المهدي والمسيح
٢) مسند أحمد بن
حنبل ٤ / ٩٦. وأنظر : تفسير الدّر
الصفحه ١٥٤ : ومحمد بن أبي
_____________________
١)
كما كان ينادي بذلك عكرمة الخارجي في الأسواق [ أنظر ترجمة عكرمة
الصفحه ١٦٥ : ١٩٩٨ م.
٩ ـ تاريخ الطبري ـ تحقيق محمّد
أبوالفضل إبراهيم ـ طبعة دار سويدان بيروت.
الصفحه ١٦٦ : الإسلامي ـ بيروت ١٩٩٨ م. وبتحقيق أحمد محمّد شاكر ـ طبعة دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
الصفحه ١٦٧ :
٢٣ ـ صحيح مسلم ـ تحقيق محمّد فؤاد عبد
الباقي ـ طبعة دار الفكر ـ بيروت ١٩٧٨ م.
٢٤ ـ الصواعق
الصفحه ١٦٨ :
٣٥ ـ مسند أحمد بن حنبل ـ بتحقيق أحمد
محمّد شاكر ـ طبعة دار الجيل ـ بيروت ١٩٩٤ م. وطبعة دار الفكر