الصفحه ٤١ : جِلف وصفع ذلك الطّفل المسكين ، قائلاً له بعد أن أكّد له رجولته : تعذّب أمّك ؟!
قال صديقي مسترسلاً
الصفحه ٤٢ : الوضّاعين الذين سيكثرون من بعده وتوعّد كلّ من كذب عليه حديثا بمكانه في النّار
الصفحه ٤٤ : والرسالة ، ويجعل أبا طالب حامياً مدافعاً عن الرسول والرسالة ؟
قلت : ما الذي تريد أن تصل إليه بعد هذه
الصفحه ٤٦ : المؤمنين ، كل أولئك ربحت تجارتهم بعد أن حاربوا الإسلام من يوم مولده إلى يوم فتح مكّة ولكن أبا طالب مات
الصفحه ٥٨ : وسعد على قيد الحياة ؟!
نقول : إنّ السرّ موجود في ماكيافيلية
معاوية الّذي لولا بعدُ نظره وكثرة أحلامه
الصفحه ٦٣ : » وقد كتب بحروف مذهّبة ، وكتبت عبارة « أصحّ الكتب بعد كتاب
الصفحه ٧٠ : ».
ثمّ لا تنظر بعد في زعمهم أنّ الله في السماء
بمعنى الفوقية والعلوّ المادي لأنّه مردود بصريح القرآن
الصفحه ٧١ : .
نظرتُ إلى ساعتي فوجدتُ أنّ الوقت قد
أخذنا أكثر من اللازم ، فقمت بعد أن تواعدت مع صديقي على لقاء آخر
الصفحه ٧٦ : آتاتورك » وجماعته في تركيا قد نجحوا في القضاء على الخلافة العثمانيّة ، وجعلوا الإسلام وقوانينه أثراً بعد
الصفحه ٧٧ : والمهارات التي لا يحلم الشّيعة بأن يملكوا عشر معشارها ؟!
ثم بعد هذا وذاك ألم يأمرنا الله ورسوله
بأن نأخذ
الصفحه ٨٤ : الكفر
ضرورةً ، شيء ممدوح ومرخّص فيه شرعا ، بعكس إظهار الإيمان وإبطان الكفر فهو نفاق وختل.
قلت بعد أن
الصفحه ١٠٦ : فيما بعد أمام صديقي الشيعي ، وكأنني كنت أُحمّل نفسي حملا لا طاقة لي به ، فكانت فرصة جديدة لنقاش مفتوح
الصفحه ١٠٩ : ماضيا ، فلماذا الاعتراض والثورة والخروج وو ... وبعد هذا تصوّر ما لحق بأحرار أمة محمّد
الصفحه ١١٥ : بالمتعة زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعده.
قلت وقد بدأ الظنّ بحلّية المتعة يغلب
شكّي حولها : إذن
الصفحه ١٢٦ : منبسطة ، ولو كره « غاليليو » (٢)
ومن جاء بعده.
على كل حال كنت ملتزما بهذه الأحاديث
لأنني ما كنت أعرف