الصفحه ٦٤ : نفسي
منها شيء ! ما معنى أصحّ كتاب بعد كتاب الله تعالى ؟! يعني أنّه في المرتبة الثانية. يا له من قياس
الصفحه ٨٢ : ؟
أجبت بكلّ بداهة : بعد ثلاث سنوات من
الدعوة السرّية وبعد نزول قوله تعالى ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ
الصفحه ٩٩ : فأدلى بها إلى فلان بعده ... فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ـ لشدّ ما تشطّرا
الصفحه ١٠١ :
يتوصّلوا إلى شيء من كنهه.
وقال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم غدير خمّ بعد
حجّة الوداع وقبل
الصفحه ١٠٨ : والشقي في بطن أمهما ؟! ولماذا الحساب والميزان ، أليست الأعمال أعمالك فهل بعد هذا الظلم من ظلم ؟!
قاطعت
الصفحه ١١٦ : حلال ولم تُنسخ ، وزادت نقمتي بعد هذا النقاش على أولئك المهرّجين الّذين يبغونها عوجا فإذا كلّمهم الواحد
الصفحه ١٥٠ : فيه يُعقّبون بعد صلواتهم اليومية بترديد عبارة « خان الأمين » ثلاثة مرات وغيرها.
هذا مع الأسف إحدى
الصفحه ١٦٠ : العديدة والتي قال رسول الله إنها ستصل من بعده إلى ثلاث وسبعين (٢)
، وقد وجدت الشيعة بريئين ممّا رُميوا به
الصفحه ١١ : ، فبعد العودة
من المدرسة ، وبعد ممارسة بعض الأعمال الزراعيّة وتفقّد الأغنام ، نعود إلى البيت عندما يبدأ
الصفحه ١٢ : قضيتها في عالم خيالي مملؤة
بالبساطة والصفاء ، خرجت بعدها من ذلك العالم الأسطوري إلى جوّ المدينة الصاخب
الصفحه ١٨ :
خرجت من المسجد بعد إنهاء الصلاة وكنت
ملازماً لأبي لكثرة المصلّين ، ففوجئت بجموع المتسوّلين وهم
الصفحه ٣٢ : أيام الدعوة الأولى في مكّة ومن أسلم في المدينة ومن أسلم بعد الفتح كلّهم متساوون ، وهذا أمر بديهي ، فليس
الصفحه ٣٤ : عندنا !
ووجدت بعد تحليل ونظر أنّ الصحابة لا
يخلو حالهم من أوجه ثلاث : فإمّا أن يكونوا كلّهم عدولا
الصفحه ٣٨ : افتراض صحّة القصّة ؟! هل يخالف موسى شريعته وحِبْرُها لم يجفّ بعد ؟ أنظر وأعمل عقلك بعيدا عن الأهوا
الصفحه ٤٠ : عندما ماتت جدّتي ، حيث سال الدّم من وجهها إلى الأرض ، وظلّت آثار تلك الخدوش إلى شهور بعد ذلك باقية في