الصفحه ٤٥ : بما فيها من وعيد ؟! حتّى قال أبو لهب إنّ محمّداً قد هجاني.
ثم كيف يرضى رسول الله
الصفحه ٤٦ : وأئمة الكفر الذين لم يألوا في بذل الأموال وسل السيوف لمحاربة الدين الجديد ، تراهم الآن من أهل الإيمان
الصفحه ٥٢ : ءل ويتحيّر ولا تزول حيرته.
لكن القوم تمادوا في غيّهم فحرّفوا كلام الله
عن مواضعه بعد أن لم يتمكنوا من تغيير
الصفحه ٦١ :
على المدينة والذي
بدوره يعطيه لزوجة الحسن حتّى لا يبقى في الأمة معارض له ، ويُتوّج جهوده
الصفحه ٧٢ : دين الإسلام لا يُعارض العقل والفطرة السّليمة ، فكم تجرّعنا من الغُصص ونحن نواجه في نقاشاتنا إشكالات
الصفحه ٨٥ : المسألة وينجلي عنك الغموض ، وسرعان ما تكتشف أن الأمر لا يعدو كونه « زوبعة في فنجان ». اللّهم قنا شرّ
الصفحه ٩٦ : أبوذرّ الذي قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة
الصفحه ٩٨ :
فاشترط عبد الرحمن في المسجد والمسلمون حضور
شرطا طرحه على المرشَّحَيْن ، وهو أن يعملا بكتاب الله
الصفحه ١٠١ : في الصراحة استخلاف عليّ ، وليس كما يتأول القوم من أنه يعني النّاصر والمحبّ ، لأنّ الرسول
الصفحه ١٠٦ : ؟! إنّها لم تزد على أن أدّت دورها المناط بعهدتها !
كلّ ما خزنته في ذاكرتي من تساؤلات
أفرغتها دفعة واحدة
الصفحه ١٣٩ : بالخرافات والأساطير ! والذي شدّ انتباهي في المسألة أنّ « مهدي الشيعة » حيّ يرزق وليس فقط هو الإمام الأخير
الصفحه ١٤٢ : بما جاء في الكتاب والسنّة ؟!
قلت معلّقا : بل بالدليل من الكتاب
والسنّة لأني أعرف أنّ الله على كلّ شي
الصفحه ١٥٣ : عقائد الشيعة ، بل كان في ذهني حولها نفور شديد ، إذ بي أرى الحقيقة ساطعة بعد أن زال الضباب.
ولشدّما
الصفحه ١٥٦ : ؟! هيهات
إنّه رضع حليب الحقد والحسد من جدّته هند آكلة الأكباد التي لاكت كبد حمزة سيّد الشهداء في أحد. وهل
الصفحه ١٦٧ : » ـ المجموع المفيد من رسائل التوحيد.
٢٩ ـ العهدين : التوراة والإنجيل ـ عربي.
٣٠ ـ الكامل في التاريخ ـ لابن