الصفحه ١٥١ : (١)
تُفهم أنّ القرآن ناقص ، لكن نحن طبعا لا نقول إنّ أهل السنّة يقولون بتحريف القرآن ، ففي كلّ مذهب هناك آرا
الصفحه ٩٧ : بقي عثمان وعليّ.
_____________________
١)
الإمامة والسياسة ١ / ٤٣.
٢)
المصدر السابق.
الصفحه ١٠٧ : مصدر النور وخالق الظلمة ، صانع السلام وخالق الشرّ أنا الربّ صانع كلّ هذا » (٢) أو مثلا : « مِنَ الربِّ
الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ملازمة الظلّ لصاحبه ؟!
ثمّ من بعد عليّ ولده جعفر ، بل وحتّى زوجته
فاطمة بنت أسد ؟!
ثمّ ألم
الصفحه ١٤٦ :
والحسين وجعفر الصّادق وغيرهم.
واعلم ، أنه إذا لم تستخلص معي هذه النتيجة
فستبقى الأحاديث متناثرة
الصفحه ٥ : ، وتعديل صورته الذهنية عن الحقيقة ، وإزالة ما قد التبس عنده من مفاهيم ، وبهذا تكتمل صورة الحقيقة عند
الصفحه ٣٦ : بالنسبة إليهم ، وهذا أوّل الوهن.
ويا ليت الأمر وقف عند هذا الحدّ ، حتىٰ
صرّح بنفسه أنّه لو قال كلّ ما
الصفحه ١١٦ : شديدة عفوية ، وقد يكون عندها غشاء بكارة إلاّ أنّه مطّاط بحيث يتمدّد عند الإيلاج (١).
وعلى افتراض أنّ
الصفحه ١٤٩ : القول بتناسخ الأرواح ، لكن قلت في نفسي : لا بدّ أنّ هناك مسألة عند الشيعة بنى عليها القوم حكمهم هذا
الصفحه ٢٢ : ء بشيء من عنده ، فهذا
الكتاب يقول نفس الشيء ، وماذا عن تلك الجلسات التي كنت مواظبا على حضورها والتي كانت
الصفحه ٢٩ : ، أضف إلىٰ حبّ الاطلاع الذي كان عندي حول الملل والنحل ـ وما زال ـ كان وراء رغبتي في الالتقاء بأحدهم
الصفحه ٣١ : الكتاب.
لم تطل بنا الجلسة ، حيث كان عنده أحد
الضيوف ، فتواعدنا على لقاء آخر.
في الموعد اللاّحق أردت
الصفحه ٣٥ :
أبو هريرة .... سرٌّ آخر :
كثيراً ما كنت أسمع هذه الجملة عند
حضوري لصلاة الجمعة في مسجد
الصفحه ٣٧ :
ويا ليت ثم يا ليت وقف الأمر عند هذا الحدّ ، بل
أنظر مليّا في أحاديثه حتّى ترىٰ نفسك أمام كمّ هائل
الصفحه ٤١ :
كما حدثني بعض المؤمنين أنّه شهد جنازة
امرأة جيء بها إلى الحرم النبوي الشريف ، وعند الخروج بها إلى