البحث في حوار مع صديقي الشيعي
١٣٩/٧٦ الصفحه ١٠٧ :
وجماعته خالفوا العقل والنقل بادّعائهم أنّ
أفعال العباد كلّها مخلوقة من الله تعالى ! مستدلّين على
الصفحه ١١١ : نظري سمعة مذهبكم هذا تذهب أدراج الرياح لو تمسكتم به ، بل إنّ العقل ـ وأردت أن أضربه في الواقع بنفس
الصفحه ١٢٠ : الجدار بعد وفاته ؟!
فهل تستطيع الآن مثلا وأنت أمام روضة النبيّ
وقبره الشريف أن ترفع صوتك والله تعالى
الصفحه ١٢٩ :
فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ... )
(١) الآية.
فأنت ترى أنّ الله يشنّع على بني
الصفحه ١٣٤ : فيها حدّة حتّى
سكت. عندها قلت له : إني أسمع هذا الكلام لأوّل مرّة ، فلماذا لم يقل به أحد قبلك ؟!
قال
الصفحه ١٣٩ : تهكّمات بعض
المعارف أنّ « المهدي المنتظر » عقيدة يعتقد بها الشيعة الإمامية ويدافعون عنها أشد دفاع
الصفحه ١٥٠ : ما. والعجيب ونحن في قرن وعصر العلم كما يقال مازلنا ترى أنّ هناك من يعيش معنا ويعتقد حول الشيعة وغيرهم
الصفحه ١٥٣ : عقائد الشيعة ، بل كان في ذهني حولها نفور شديد ، إذ بي أرى الحقيقة ساطعة بعد أن زال الضباب.
ولشدّما
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يتردّد في آذانهم وآثاره قائمة ثابتة أمام أعينهم ، فلا لوم إذن على غيرهم ، ولا لوم علينا إن أتينا
الصفحه ٢٨ :
بأنفسهم ما لا يفعل
العدوّ بعدوّه.
إنّ سيدنا الحسين رضياللهعنه لا يرضى منهم بهذه
الفعال الشنيعة
الصفحه ٣٥ : .
كنتُ أسمع برواية أبي هريرة هذه وما كنت
أعرف شخصيته بالتفصيل ، بل كنت أظن أنّ اسمه الفعلي هو أبو هريرة
الصفحه ٣٦ : داخلي علم اليقين أنّها ستتهاوى أمام مِعول منطق صديقي الشيعي ـ : إنّ أبا هريرة أعظم راوية عندنا ، حتّى
الصفحه ٣٨ : أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ
وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ
الصفحه ٣٩ : ؟! وكنت أقصد أن
أترك له الكلام حتّى لا يلاحظ ضعفي ولا يخرج من فمي كلام يسخر به منّي.
قال : إنّه مخالف
الصفحه ٤٠ : يبقى له الأجر أو عليه الوزر ، أمّا أن أبكي أنا على ميّت ويلحقه هو العذاب ، فليس هذا من المنطق ولا من