الصفحه ٦٤ : لنا فيه تاريخا حسب ذوقهم وأهدافهم ويقدمونه لنا بديلا عن تاريخنا (١).
عندما نظرت إلى العبارة كان في
الصفحه ٦٥ : إلى بعض » (١).
_____________________
١)
أنظر : صحيح مسلم ٢ / ٤٨٢ ، مسند أحمد ٣ / ١٣٤ ، العقيدة
الصفحه ٦٩ : أمية وملوك بني العبّاس ، وما كانوا فيه من جبروت وما كان لديهم من عروش مذهّبة وغيرها حتّى نسبوا ذلك إلى
الصفحه ٧٠ : هو الجلوس البسيط السّاذج.
إذا فهمت هذه الأمور فارجع إلى قوله تعالى : (
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ
الصفحه ٨٤ :
مؤمن آل فرعون يجرأ على إظهار إيمانه في ذلك
الجمع المتفرعن ؟!
وهكذا ترى أن كتمان الإيمان وإظهار
الصفحه ٨٩ :
_____________________
١)
سورة الأنفال : ٦١.
٢)
سورة آل عمران : ١٠٣.
الصفحه ٩١ :
_____________________
١)
سورة آل عمران : ١٥٩.
الصفحه ٩٢ : المهاجرين إلى السقيفة غير ثلاثة على المشهور ؟! وهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجرّاح ، ولماذا حدث نزاع ولغط
الصفحه ٩٣ : تصلح له (٤).
ونأتي الآن إلى قمّة التعاطي الديمقراطي الذي
تقول به ، وأقصد شورى عمر لنرى هل كانت فِعلاً
الصفحه ٩٧ : عصبيّتك وحبّك قومك وأهلك » (١)
ـ وهذا ما حدث فيما بعد وجرّ إلى قتل عثمان ـ « وما يمنعني منك يا عليّ إلاّ
الصفحه ١٠٣ : : « حسبنا كتاب الله ».
وكذلك أشار الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى أنّ خلفاء الله
ورسوله على هذه الأمة
الصفحه ١٠٥ : . كان رجلا فاضلاً يحبّ الناس ويُحبّه الناس. إلى أن دهى حيّنا خبر غير متوقّع حيث هزّت حادثة قتله كلّ أبنا
الصفحه ١١٤ : ؟ فسترى أنّ حاله سينقلب وسوف يدّعى أنّ أمه ليست بحاجة إلى الزواج وأنّها وفيّة لوالده ، وهكذا من التأويلات
الصفحه ١١٧ : بأنّنا كلّنا مسلمون
_____________________
١)
جمع شريف وينسب إلى من ينحدر من سلالة رسول الله
الصفحه ١٢٠ : إلى نفس المعنى تقريبا.
قلت لصديقي وقد بقي في نفسي شيء يسير من
الشبهة : ربّما جاز التوسّل بالنبيّ أو