الصفحه ٢٣ :
الاستزادة.
ولا ندري إنْ كانت تنفع مفردات مثل «
المعرض عن الخوض فيها أسلم من الخائض فيها » ، أو « إنها مثار
الصفحه ٣٧ : عقلي ، ينطلق نحو المعارف والتأملات التي يحدث منها جملة
منافعه وسواها في مسيرته الحياتية.
ولمّا كان
الصفحه ٧٢ : على أكثر من مفهوم ، وفي الغالب
يستعمله للتدليل على أنّ الأكثرية ليست ليّنة الرأي ، بمعنى أنّ أُممّاً
الصفحه ٧٩ :
وباحساساته ).
يقول مرتضى مطهري : « إنّ من أرفع غرائز
الإنسان واحساساته حسّه الديني ، وفطرته في
الصفحه ٩٧ :
الكتاب أو ما في
الكتاب ، بحسب ما يستلهم من قوله تعالى : ( قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين )
(١) أو
الصفحه ٩٨ : النور ، فارة من دياجي الظلمات.
ويمكن أن نسلهم من كتاب الله ما يفيدنا
أنّ مثل هذا المقام ليس من العسر
الصفحه ١٢٦ : ء ويختار ما كان لهم الخيرة )
(١) الذي يحسم
لهم مسألة الخيار في الأمور التي هي من شأنه سبحانه ، ومنها الخلق
الصفحه ١٢٧ : صدفة ، حتى يفهم وكأنه غلام من عامة
الناس ، صادف أنه ابن عمّ النبيّ وهو في سن مبكرة من العمر ، فاختاره
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآله
من تركيز وترسيخ لمجمل رسالات الله تعالى ، واجتماع الأديان كلها دائرة الدين
الإسلامي ، وإقامة
الصفحه ١٤٦ :
أنه لا يصدر عنه
بالنسبة للناس عموماً ، إلاّ ما ينفرهم من الركون إلى ما يخدع أمانيهم ، ويقودهم
الصفحه ١٥١ :
أن
تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل
بيتي ، ولن يفترقا
الصفحه ١٥٢ :
أن الناس تنفتح
قلوبهم على مغادرة مخادعها ، بكل هذا الاصرار ، وجميع هذا الالحاح ، يجعل من
المتتبع
الصفحه ١٥٦ :
على يقين من ربه كما
قال (١).
ويصل الإمام علي عليهالسلام مع الناس في شأن
الدنيا ، أبعد ما وصل
الصفحه ١٦٧ :
معارف من سبق ومن
لحق ، ويؤكدها غير مرة ، يقول هنا مثلا : « اللهم بلى! لا تخلو الأرض من قائم لله
الصفحه ١٦٨ :
رشيداً » (١) في هذه تجمل الأنبياء لديه عليهالسلام ، فهو في مكان آخر
من كلامه ، يقول : « واصطفى