الصفحه ١٧٨ :
أي الأئمة من آل
البيت عليهمالسلام
تنكشف له ظواهر يلج من خلالها إلى البواطن ، فالذي عرف عليّ
الصفحه ١٨٩ :
لدعاوي عدم الصحة ،
أو الخروقات التي تمت وراء هذه السنة في التاريخ.
ويكفينا هنا ايراد نموذج من
الصفحه ٣٢ :
أعماقه ، دون أن
تكون لديه المقدرة على تجاهله ، وإن هو تجاهله لوقت أو لحال من الأحوال فإنه ينقذف
الصفحه ١٢٣ :
بيده
، وتقلبكم في قبضته ، إن أسررتم علمه ، وإن أعلنتم كتبه ... واعلموا
أنه
( من يتق الله يجعل له
الصفحه ١٤٤ : كان كلامه مطابقاً لحقيقته ، أم أنّه كان
يعظ ولا يتّعظ ، فِعْلَ من قال شيئاً وأتى بخلافه ، لأنّ الكثير
الصفحه ١٥٩ : تعالى ، يلقاه
مطمئناً إن أدى ما بعث من أجله منها ما قاله الله ورسوله ، وتنظر في طريق معرفتنا
امامنا كيف
الصفحه ١٦٢ : خلف ، حتى أفضت كرامة الله سبحانه إلى محمد ( صلى الله عليه وآله ) فأخرجه من
أفضل المعادن منبتاً ، وأعز
الصفحه ١٦٥ :
يأتي فيها على ذكره عليهالسلام ، يكشف حجاباً من
الحجب التي لا يدركها عامة الناس ، ويحتاج معها المر
الصفحه ١٧١ :
يرتبها الله ورسوله
في الناس ، ويصعب على الناس التدخّل فيها ، وإن تدخّلوا من غير حق ، قام صاحب
الصفحه ٢٥ :
المقصود من وجوده ،
فيتألق في السير نحو بعده الحقيقي ، الذي هو جوهر ذاته.
وهنا عند هذه النقطة
الصفحه ٤٩ :
التأثير ، تصل به
إلى معرفة مرضية بالمعنى الحقيقي لوجوده والغاية من هذا الوجود ، وبذات المنطقة من
الصفحه ٨٣ :
من يبدأ الأمر ، بل على من يأتي بعد ذلك الذي بدأه ، ويمكن استخدام كلمة ( قائد )
عند التدليل على من
الصفحه ١٠١ :
تعالى : ( لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين
قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم )
(٢).
من جميع
الصفحه ١٠٩ :
يتضح لنا من خلال هذا أنّ الناس يوقنون
، ثم يتبدلون ، ثم يرجعون ، ومنهم من يفجر فلا يملك طريقاً إلى
الصفحه ١٣٤ : نقصد الطريق نحوه عليهالسلام ، من خلال كلماته
التي أرسلها منذ ذاك العهد في الناس ، وما تزال تسري في