البحث في الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ
٦١/١ الصفحه ٩٦ : ميمون السمين ( ت / ٢٣٥ ه ) الحافظ المجوِّد المفسِّر ، محمد بن الحسين البرجلاني الحنبلي ( ت / ٢٣٨ ه
الصفحه ٣٤ : الاُخرىٰ عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : قال علي بن حسان لأبي جعفر عليهالسلام : يا سيدي ، إنّ الناس
الصفحه ٤٢ : الجواد عليهالسلام كان خروج محمد بن
القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
في
الصفحه ٤٤ : الإسلامية ، بعد أن أصبح حديث عامة الناس وشغلهم في مكة والمدينة.
ومرة اُخرىٰ اختلفت كلمة الشيعة
بعد استشهاد
الصفحه ٦٤ : لتهنئة المأمون وأبي جعفر عليهالسلام ، فأخرجت ثلاثة أطباقٍ من الفضَّة فيها بنادق مسكٍ وزعفرانٍ معجون ، في
الصفحه ٨٤ : ،
حسن الطريقة ، صنّف ثلاثين كتاباً. عُدَّ في أصحاب الإمامين الرضا والجواد عليهماالسلام.
٥٥ ـ هارون بن
الصفحه ١٢٧ : محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام
، أشهده أنه أوصىٰ إلىٰ عليّ ابنه بنفسه وأخواته
الصفحه ٥ : سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين..
وبعد.. فإننا مع الإمام الجواد عليهالسلام سنعيش لأول مرة
ظاهرة
الصفحه ٤٨ : الرضا عليهالسلام..
يجب أن يُعالج هذه المرة بأُسلوب أهدأ.. وطريقة طبيعية تُسقط الإمام والإمامة من أعين
الصفحه ٢٦ :
خلقتك وخلقت علياً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة
من ولده من سنخ نور من نوري وعرضت
الصفحه ٢٥ :
أوّلهم عليّ ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي
بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف
الصفحه ٨٥ : أبي الحسن الهادي عليهالسلام
، وقد كتب شهادته وأمضاها مع آخرين.
٦ ـ الحسين بن أسد البصري :
ثقة
الصفحه ٤٧ : المصادر أن القوم
سألوه في مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة (١)
، ووجدنا أن البعض أخذ يلتمس وجوهاً لتبرير عدم
الصفحه ١٠٢ :
لهم أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها. أما التي لها
أنصباء : فالفذّ ، والتوأم ، والنافس ، والحِلس
الصفحه ١١٩ : ، وحياته بالبر أكثر من حياته بالعمر ».
وقال عليهالسلام
: «
ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله تعالىٰ : كثرة