الصفحه ١٠ : يسمح لنا به سعة الكتاب.
وقبل الوداع كان مسك الختام جولة في
رحاب شعر المديح والرثاء لجواد الأئمة
الصفحه ١٢١ :
كثرة الملق تهجم علىٰ الظنّة ، وإذا حللت
من أخيك في الثقة فاعدل عن الملق إلىٰ حسن النية
الصفحه ٩ :
طبيعة المرحلة والظروف السياسية المحيطة
بهم ، يحملون هدفاً مشتركاً واحداً لا يختلفون فيه ، ذلك هو
الصفحه ٦٣ : ؟ ».
فقال له يحيىٰ بن أكثم : لا والله
ما أهتدي إلىٰ جواب هذا السؤال ، ولا أعرف الوجه فيه ، فإن رأيت أن
الصفحه ١٠١ : في صوم ولا صلاة في سفر ».
قال : قلت له : فقول الله تعالىٰ :
( وَالْمُنْخَنِقَةُ
وَالْمَوْقُوذَةُ
الصفحه ٩٨ :
لقول الله في التيمم
: ( فَامْسَحُوا
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ )
(١) واتّفق معي
علىٰ
الصفحه ١١٧ : : «
الثقة بالله تعالىٰ ثمن لكلِّ غالٍ ، وسُلّم إلىٰ كلِّ عالٍ ».
وقال عليهالسلام
: «
من استفاد أخاً في
الصفحه ١١١ :
وعقل ، فقلت له : يا
هذا ما قصتك ؟
فقال : إنّي كنت رجلاً بالشام أعبد الله
في
الصفحه ١٢ : ليجعلنَّ الله مني ما يُثبت به الحق وأهله ، ويمحق به الباطل وأهله »
ولم يكن في الوقت له ولد ، فولد له أبو
الصفحه ٥٨ : سنين. أصبحت عند الطبري في الدلائل : صار له ست عشرة سنة. هذا ما أردنا الاشارة إليه ، فلاحظ.
وعقد
الصفحه ٢٨ :
ولأقرنّ بإمامته.
قال : صدقت
يا محمد يمدُّ الله في عمرك وتسلّم له حقّه ، وتقرّ
الصفحه ٢٩ :
: «
إنّ الله تبارك وتعالىٰ بعث عيسىٰ بن مريم رسولاً نبيّاً ، صاحب شريعة مبتداة في أصغر من السن الذي فيه
الصفحه ١١٥ :
فقال عليهالسلام
: «
يا أبا هاشم ! عظمت بركات الله علينا فيه ».
قلت
الصفحه ٣١ : ) (١).
وروىٰ الكشي بسنده عن علي بن جعفر
خبراً له مع واقفي حاججه في أمر الإمامة ، فأجابه علي بن جعفر جواباً
الصفحه ١١٣ : وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ )
(٢) ».
فقلت في نفسي : ساحر والله.
فعدل