الصفحه ٧٤ : عليهمالسلام من دور في حركة
المجتمع والتاريخ ، كذلك أصحابهم ووكلاؤهم عليهمالسلام
كان لهم أيضاً دور فاعل في
الصفحه ٧٦ : السياسية الخاصة التي كانت تحيط به ، ثم صغر سنّه وما قد عرفت فيما مضى من تردّد البعض في قبول إمامته ، ومع كل
الصفحه ٨٦ : ، فقيه ، ثقة ، صدوق ، ثبت في الحديث. قيل : إنّه ممن أجمعوا علىٰ تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم. توفي سنة
الصفحه ١٠٦ : :
في رجال الكشي عن علي بن مهزيار قال : (
سمعتُ أبا جعفر عليهالسلام
يقول ـ وقد ذُكر عنده أبو الخطّاب
الصفحه ١٠٧ : ) (١).
كما تجلّىٰ موقفه الحاسم هذا في
نهيه عن التعامل مع الفطحية والواقفة ولم يجوّز الصلاة خلف أحدهم
الصفحه ١١٥ :
فقال عليهالسلام
: «
يا أبا هاشم ! عظمت بركات الله علينا فيه ».
قلت
الصفحه ١١٧ : ، لا يخالفون الحقّ ولا يختلفون فيه. إن سكتوا كان سكوتهم ذكراً ، وإن نظروا كان نظرهم عبرة ، وإن نطقوا
الصفحه ١٢٠ :
: «
أربع من كنّ فيه استكمل الإيمان : من أعطىٰ لله ؛ ومنع في الله ؛ وأحب لله ؛ وأبغض فيه ».
وقال
الصفحه ١٢٤ :
المعتصم بكتاب يبعثه
إلىٰ واليه علىٰ المدينة محمد بن عبدالملك الزيّات (١)
في عام « ٩١٢ ه » بحمل
الصفحه ١٢٧ : ضبط في بعض المصادر بخمس وعشرين سنة ، وشهرين ، وثمانية عشر يوماً (١) ، ولو رجّح تاريخ مولده في ١٧ رمضان
الصفحه ١٣٥ : وأسماها. يباري الغيث جوداً وعطية ، ويجاري الليث نجدة وحمية. فمن له أب كأبيه أو جدّ كجدّه ؟ فهو شريكهم في
الصفحه ٩ :
طبيعة المرحلة والظروف السياسية المحيطة
بهم ، يحملون هدفاً مشتركاً واحداً لا يختلفون فيه ، ذلك هو
الصفحه ٢٦ : ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون وهو في وسطهم ـ يعني المهدي
الصفحه ٤٦ : فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) (٢) في الثالثة ».
قال : فإن عمّك أفتاني بكيت وكيت. فقال
الصفحه ٥٨ : سنين. أصبحت عند الطبري في الدلائل : صار له ست عشرة سنة. هذا ما أردنا الاشارة إليه ، فلاحظ.
وعقد