الصفحه ٤٨ : الالتفاف علىٰ الإمام أبي جعفر عليهالسلام بالمكر والتحايل ؛ لقتله وهو ما يزال حيّاً ، وذلك بإسقاطه في أعين
الصفحه ٧٧ : الإمام الجواد عليهالسلام
، أثنىٰ عليه الإمام الرضا عليهالسلام
في رسالة بعثها إليه.
٢ ـ إبراهيم بن أبي
الصفحه ٨٨ : بالمنمِّس : ثقة ، عُدّ في أصحاب الإمام الجواد عليهالسلام
، وقد عمّر أكثر من مئة سنة.
٢٥ ـ علي بن عاصم
الصفحه ٨٩ :
٣٠ ـ مصدق بن صدقة المدائني :
ثقة ، من أجلة الفقهاء والعلماء ، عُدَّ في أصحاب الإمام الجواد
الصفحه ٩٠ : ، وهذا يؤكد ما قلناه من محورية الإمام في الإشعاع العلمي الإسلامي واستقطابه لكافة الفعاليات العلمية
الصفحه ٩٢ : عليهمالسلام
واحد ، فعلم أولهم كعلم آخرهم ، علم إلهامي يتوارثونه خلفاً عن سلف ، صغيرهم وكبيرهم فيه سواء ، بل
الصفحه ٩٩ : من الفقهاء للحكم في هذه المسألة ، ويبدو أيضاً أنه اختارهم علىٰ مختلف المشارب والاتجاهات الفقهية
الصفحه ١٠١ :
إذا اضطرّا ، هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار ، وليس لهما أن يقصّرا
الصفحه ١٢٣ :
الفصل
الرابع
شهادته
عليهالسلام وما قيل فيه
استدعاء
المعتصم :
برحيل المأمون في ١٣
الصفحه ١٢٨ :
أما كيفية وفاته عليهالسلام فإنّه اختُلف فيها
أيضاً ، فمن قائل بشهادته مسموماً بعنب رازقي
الصفحه ١٣٢ : أبي ، قد جاءكم الغيب !
فقال : « عليَّ بالخباز ».
فجيء به ، فعاتبه وقال : « من أمرك أن تسمّني في هذا
الصفحه ١٣٣ :
من شيعته ومواليه (١).
وجاء في الأخبار أن الواثق صلّىٰ
عليه بحضور جماهير غفيرة
الصفحه ١٣٧ : ( ت / ١٣٩٦ ه ) ، قال في
« الأعلام » :
محمد بن علي الرضا بن موسىٰ الكاظم
الطالبي الهاشمي القُرشي ، أبو جعفر
الصفحه ١٤٠ : ابنه بقصيدة طويلة يقول فيها :
يابن الذبيح ويابن أعراق الثرىٰ
طابت أرومته وطاب
الصفحه ١٤٥ :
٩ ـ وللعلّامة الأديب الشيخ محمدرضا
المظفر المتوفّىٰ سنة « ١٣٨٣ ه » منظومة تائية في رثاء الإمام