الصفحه ٩١ : الدينية الأساسية للاُمّة ، والحفاظ علىٰ طابعها
الرسالي ، وهويتها الفكرية من ناحية ، ومقاومة التيارات
الصفحه ١٠٢ : السهام بين عشرة ، فمن خرج باسمه سهم من التي لا أنصباء لها أُلزم ثلث ثمن البعير ، فلا يزالون كذلك حتىٰ تقع
الصفحه ١٠٣ : أذهانهم من تصورات خاطئة حول اُصول الاعتقاد.
التوحيد
والصفات :
فعندما يُسئل من قبل عبدالرحمن بن أبي
الصفحه ١٠٦ : (٢)
ـ : «
لعن الله أبا الخطّاب ، ولعن أصحابه ، ولعن الشاكّين في لعنه ، ولعن من وقف فيه ، وشك فيه
الصفحه ١٠٩ :
فقال عليهالسلام
: «
لست بمنكر فضائل عمر ، لكنّ أبا بكر ـ وأنه أفضل من عمر ـ قال
الصفحه ١٣١ : : إنّ أمير المؤمنين ذاقه قبل أحمد بن أبي دؤاد ، وسعد بن الخضيب وجماعة من المعروفين ، ويأمرك أن تشرب منها
الصفحه ٥ : تاريخ أهل البيت عليهمالسلام
، فابن الثامنة من العمر يتولىٰ هنا إمامة المسلمين بكل ما يتعلق بها من
الصفحه ١٢ : يليه بالإمامة ، ثم الذي زاد المحنة سوءاً هو تكالب بعض إخوته وعمومته وأبناء عمومته من العلويين
الصفحه ١٤ : الحسين بن روح رضياللهعنه في مقامه عندهم. وبه أخذ بعض المؤرخين بناء علىٰ نقل ابن عياش من أن مولد الجواد
الصفحه ٣٣ : نفسه قد أدرك الشك
والحيرة من بعض أصحاب أبيه في هذا الأمر ؛ لأنّهم لم يألفوا ذلك من قبل فأراد في بعض
الصفحه ٤١ : من تحت أرجل شيعة أهل البيت عليهمالسلام
عموماً ، والطالبيين بشكل أخص ، وفوّت عليهم فرصة أي ثورة أو
الصفحه ٤٦ :
وعمامة بذؤابتين
إحداهما من قدّام والاُخرىٰ من خلف ، ونعل بقبالين (١) ، فجلس وأمسك الناس
الصفحه ٤٧ :
نعم ، فرح القوم لِمَا عرفوا من أن الإمامة
حقاً متعيّنة في هذا الفتىٰ المستوعب للفقه
الصفحه ٥٤ : . لكنّ الإمام عليهالسلام
تخلّص من هذا الموقف بأن أراهم معجزة أرهبهم بها ، فخاف المعتصم سوء العاقبة فتركه
الصفحه ٦٤ :
من بعضٍ ، يجري
لآخرهم ما يجري لأولهم ؟! قالوا : صدقت يا أمير المؤمنين ، ثمَّ نهض القوم