الصفحه ١٢٧ : سنة ( ١٩٥ ه ) (٢)
، فإنّ وفاته عليهالسلام
ستكون وفق ذلك البناء يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة
الصفحه ١٣٠ :
هارون وجعفر بن
المأمون وأخته أم الفضل ـ سمّاً في شيء من عنب رازقي وكان يعجبه العنب
الصفحه ١٤٢ :
من القوم الذين أقرّ طوعاً
بفضلهم الأصادق والأعادي
بهم عرف
الصفحه ١٤٤ : من بعد أحمد
نبيّ الهدىٰ والاُم فاطمة
الزهرا (١)
٨ ـ أما الشاعر المفلق
الصفحه ٨ :
مناهجهم في الحياة ، وفي البناء الحضاري
، وللاستنارة من فيض علومهم ومعارفهم الخلّاقة ، وإسهاماتهم
الصفحه ٢٣ : تستلم منه توقيعاته الشريفة وتوصلها إلىٰ الناس (١).
أضف إلىٰ ذلك أنّها تروي حرز
الإمام الجواد
الصفحه ٢٩ : إمامة أبي
جعفر الجواد عليهالسلام
والنصّ عليه جمع شتاتها العلّامة المجلسي واستوفاها في الجزء الخمسين من
الصفحه ٣٠ : : «
وما يضرُّ من ذلك ! قد قام عيسىٰ بالحجة وهو ابن أقل من ثلاث سنين » (١).
كما نقل القندوزي الحنفي في
الصفحه ٣٤ : بشواهد قرآنية لها مصاديق من سيرة الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وهو ما نقرأه في رواية الكليني
الصفحه ٥٦ :
فأمر المأمون أبا
جعفر عليهالسلام
أن يدخل بأم الفضل من فوره بعد أن هُيّئت
الصفحه ٦٠ : ؟ من ذواتِ الطير كان الصيد أم من غيرها ؟ من صغار الصيد كان أم كبارها ؟ مُصِرّاً علىٰ ما فعل أو نادماً
الصفحه ٨٨ :
المنزلة ، ذو ورع
واجتهاد.
أدرك من الأئمة : الرضا والجواد والهادي
عليهمالسلام.
كانت ولادته نحو
الصفحه ٨٩ :
٣٠ ـ مصدق بن صدقة المدائني :
ثقة ، من أجلة الفقهاء والعلماء ، عُدَّ في أصحاب الإمام الجواد
الصفحه ٩٢ :
الناس. فيحتاج الناس إليه ، ويستغني عنهم »
(١).
من هنا نقف علىٰ أن علم الأئمة
الاثني عشر
الصفحه ١٣ :
منفكّين من محاولاتهم تلك حتىٰ رأوا البيّنة وأذعنوا لها صاغرين ، هم ومن جاءوا بهم من القافة أجمعين. وهنالك