الصفحه ٢٥ : بالباقر ، ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه منّي السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسىٰ بن جعفر ، ثم علي بن
الصفحه ٤٥ : يزل يلطمه ويقول له : أنت تظهر الإيمان لنا وتبطن الشكّ والشرك ، : إن كان أمره من الله جلّ وعلا ، فلو
الصفحه ٥٠ : قاصداً لاختيار هذا الطريق ، فقد علم قبل ذلك أين نزل الوافدون.. وعلم أيضاً من هم ؟!
وهكذا كان.. فقد تم
الصفحه ٦٧ : الأمان ، عندئذٍ لم يجد بداً من تسليم نفسه علىٰ شرط الكتاب فقُبض عليه وأُرسل إلىٰ بغداد ، فغضب المأمون
الصفحه ٨٥ :
تلك كانت جمهرة العلماء من أصحاب
التصانيف ، وإليك طائفة اُخرىٰ من الثقات والمختصين بالإمام الجواد
الصفحه ٩١ : الدينية الأساسية للاُمّة ، والحفاظ علىٰ طابعها
الرسالي ، وهويتها الفكرية من ناحية ، ومقاومة التيارات
الصفحه ١٠٢ : السهام بين عشرة ، فمن خرج باسمه سهم من التي لا أنصباء لها أُلزم ثلث ثمن البعير ، فلا يزالون كذلك حتىٰ تقع
الصفحه ١٠٣ : أذهانهم من تصورات خاطئة حول اُصول الاعتقاد.
التوحيد
والصفات :
فعندما يُسئل من قبل عبدالرحمن بن أبي
الصفحه ١٠٦ : (٢)
ـ : «
لعن الله أبا الخطّاب ، ولعن أصحابه ، ولعن الشاكّين في لعنه ، ولعن من وقف فيه ، وشك فيه
الصفحه ١٠٩ :
فقال عليهالسلام
: «
لست بمنكر فضائل عمر ، لكنّ أبا بكر ـ وأنه أفضل من عمر ـ قال
الصفحه ١٣١ : : إنّ أمير المؤمنين ذاقه قبل أحمد بن أبي دؤاد ، وسعد بن الخضيب وجماعة من المعروفين ، ويأمرك أن تشرب منها
الصفحه ١٣٨ :
لحِكَماً ، وإنّ من البيان لسحراً »
(١).
كما أنّ أئمة أهل البيت
الصفحه ٥ : تاريخ أهل البيت عليهمالسلام
، فابن الثامنة من العمر يتولىٰ هنا إمامة المسلمين بكل ما يتعلق بها من
الصفحه ١١ : عصيبة مرّت بأبيه الإمام الرضا عليهالسلام ، الذي عانىٰ
في أخريات سني حياته الشريفة من أزمات حادة ، كان
الصفحه ١٢ : يليه بالإمامة ، ثم الذي زاد المحنة سوءاً هو تكالب بعض إخوته وعمومته وأبناء عمومته من العلويين