الصفحه ١٣٦ :
كان يلقّب بالجواد ، وبالقانع ، وبالمرتضىٰ.
كان من سروات آل بيت النبي
الصفحه ١٤٠ : عروقا
يابن الوصيّ وصيّ أفضل مرسلٍ
أعني النبيّ الصادق المصدوقا
ما
الصفحه ٣٩ :
الموقف
السياسي بعد شهادة الإمام الرضا عليهالسلام :
كانت
الصفحه ٣٠ : موسىٰ الكاظم عليهماالسلام
قال : «
يا دعبل الإمام من بعدي محمد ابني ، وبعد محمد ابنه علي ، وبعد علي ابنه
الصفحه ٤٤ : الإسلامية ، بعد أن أصبح حديث عامة الناس وشغلهم في مكة والمدينة.
ومرة اُخرىٰ اختلفت كلمة الشيعة
بعد استشهاد
الصفحه ٢١ :
الشريفة :
تميّز إمامنا الجواد عليهالسلام بألقاب عديدة من
أخصّها به قديماً لقب ( التقي ) (٢)
ثمّ بعد ذلك
الصفحه ٣٨ : ، بدخول المأمون مدينة السلام علىٰ رأس جيش خراساني لجب في ١٨ صفر سنة ٢٠٤ ه (١).
وبعد استتباب الأوضاع
الصفحه ١٢٤ : الإمام عليهالسلام
بأن رحلته هذه هي الأخيرة التي لا عودة بعدها ؛ لذلك فقد خلّف ابنه أبا الحسن الثالث في
الصفحه ٨ : الكائنات وأقدسها. وهل أحد أحق من بعده غير أهل بيته المطهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس ، واختارهم قادة
الصفحه ١٣ :
جعفر عليهالسلام بعد سنة (١).
وحتىٰ بعد مولد أبي جعفر التقي عليهالسلام لم يكن المشككون
الصفحه ٢٢ : الإمام المهدي عليهالسلام
بعد مولده (٥).
وكان لحكيمة دور مهم بعد استشهاد الإمام
الحسن العسكري
الصفحه ٣١ : قاطعاً بأن أبا جعفر الجواد عليهالسلام هو الإمام الناطق بعد أبيه علي بن موسىٰ الرضا (٢).
كما روىٰ الكشي
الصفحه ٣٧ :
تميّزت الفترة الزمنية التي عاشها
الإمام الجواد عليهالسلام
بعد استشهاد والده الإمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ٥١ : من هو المتعين للإمامة بعد شهادة الإمام الرضا عليهالسلام.
قال علي بن حسان : حملت معي إليه
الصفحه ١٠٦ : الإمام الصادق عليهالسلام
كذباً وزوراً ، وتبعه عدد من المضلّلين والنفعيين حتىٰ شكّلوا فرقة سمّيت فيما بعد