الصفحه ٦٦ : عيّناه في كلِّ زمان.
والذي يبطل ـ زائداً على ما ذكرناه ـ قول
من خالفنا في أعيان الأئمة ـ ممّن يوافقنا
الصفحه ٦٧ : » (٢).
_______________________
١) ومخالفة من عداهم
إنّما هي مخالفة الاتباع والإقتداء والسير على نهج الأئمة الطاهرين وأمّا رواياتهم للنصوص
الصفحه ٧٥ : / ١٩٩٠ م.
٤
ـ الارشاد في معرفة حجج الله على العباد :
محمّد بن محمّد البغدادي المفيد ( ٤١٣ )
، مؤسسة
الصفحه ٧٧ : / ١٩٨٨ م ، صنعاء.
٢١
ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع :
محمّد بن علي الشوكاني ( ١٢٥٠
الصفحه ٥ : مصاديقها.
هذا ، وكانت مرجعية سماحة آية الله
العظمى السيّد علي السيستاني ـ مد ظله ـ هي السبّاقة دوماً في
الصفحه ٦ : بمعتنقي مذهب
أهل البيت عليهماالسلام
على مختلف الجهات ، التي منها ترجمة ما تجود به أقلامهم وأفكارهم من
الصفحه ٩ :
مقدمة
المؤلّف :
يوم
خُيِّرت بين الشامخين
لم يكن جديداً عليَّ هذه المرّة أيضاً
أن أذعن
الصفحه ١٩ : علىٰ أهل السنّة (١)
ودحض أقاويلهم عليها.
_______________________
عبدالله بن حمزة فيه
ـ مع الأسف
الصفحه ٢٥ : « علي عليهالسلام والحسنين عليهماالسلام
».
بغضّ النظر عن كونه « جليّاً » أو « خفيّاً
» !
ومن بعد
الصفحه ٢٧ : ; فسنقول ـ ضرورةً ـ إنّ مواصفات هذا الإمام كماليّة بشرية أو فقل : « أربعة عشر شرطاً ».
وعليه فسنقول : إن
الصفحه ٢٩ : مسائل أُصول
الدين وأعظمها ، لأنّه يترتبُ عليها طاعة الله وطاعة الرسول والقيام بالشرائع والجهاد والموالاة
الصفحه ٣٠ : لطفاً ، إلّا أنّه ليس كذلك !
١ ـ لأنّ للزيدية نصوصاً أُخرىٰ
تدلُّ على عدم اعتقادهم باللطف في مسألة
الصفحه ٣٥ : أطلق عليه في التاريخ العلمي الشيعي الطويل لقب : « العلّامة » من مصنفاته : المختلف ، التذكرة ، القواعد
الصفحه ٤٠ : الإمام لما قلناه ، فيكون من الرعيّة.
إن قلت : إنّ الله تعالىٰ قادرٌ
على أن يُكَثِّرَ أولياءَه ويحملهم
الصفحه ٤١ : قضىٰ
الفِكْرُ (١)
_______________________
١) البرهان على وجود
صاحب الزمان