الصفحه ٦٥ : الرجوع إلىٰ اثني عشر إمام معصوم من بعده لم يُتَّبعْ ولم يراعَ ، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
وأمّا الإثنا
الصفحه ٨١ : والعمل :
الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (
٤٣٦ ) ، صححه وعلّق عليه : يعقوب الجعفري المراغي
الصفحه ١٣ : آخر أعطيكه لترىٰ
ما فيه من تهذيبٍ للنفس وسير بها في معارج العرفان ؟
قلتُ : لا بأس !
قال : آتيك به
الصفحه ٨٤ : ، بيروت.
٧١
ـ المعالم الدينيّة في العقائد الإلهيّة :
يحيىٰ بن حمزة ( المؤيد بالله ٧٤٩
) ، تحقيق : سيّد
الصفحه ٢٣ : البخاري ـ من أهل
السنة ـ عن أبي سعيد الخدري : « ... فصلّى بنا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى رأيت أثر
الصفحه ٢٠ : الحسيني الميلاني : أجلُّ ما كُتب في الامامة من صدر الاسلام إلى الآن ، طبع منه أحد عشر مجلّداً ضخاماً
الصفحه ٤٠ : » (٣).
وما أجملَ ما قاله السيّد محسن الأمين
العاملي (٤)
:
وباللطف يقضي العقلُ حتماً فربُّنا
الصفحه ٤٤ : بالعقل قبل
النقل ، جاءَ في « الذخيرة » (٢)
للشريف المرتضى :
« فأمّا الذي يدلُّ علىٰ وجوب
العصمة له من
الصفحه ٤٧ : الأمين العاملي بعد ذكر هذا الحديث وغيره : « دلّت هذه الأحاديث علىٰ عصمة أهل البيت من الذنوب والخطأ
الصفحه ٧٥ : ) ،
تحقيق علاء آل جعفر ، مؤسسة الإمام علي عليهالسلام
، ط ١ ، ١٤١٥ هـ ، قم.
الصفحه ٧٦ : / ١٩٩٦ م.
١٤
ـ الإلهيات :
محاضرات جعفر السبحاني ، بقلم : حسن
محمّد مكّي العاملي ، المركز العالمي
الصفحه ٥٨ : زيداً لو ظفر لوفى ، إنما دعا إلى الرضا من آل محمّدٍ و ... » قال الشيخ المفيد في
« الإرشاد » : كان زيد بن
الصفحه ٣٨ : » في « فضل الاعتزال » وقال : « كان عالماً فاضلاً من أصحاب جعفر [ بن مبشر الثقفي المتكلم ] وله كتب كثيرة
الصفحه ٥٦ : والأمير الحسين والحسن بن وهّاس والقاضي جعفر والقاضي مغيث والسيّد عبدالله بن يحيى أبو العطايا. انظر : شرح
الصفحه ٣٠ : الإمامة.
يقول أحمد بن يحيى بن المرتضى (١) :
« ... لا طريق إلىٰ اللطف الخاصّ
إلّا السمع ، والعام